Было бы нетрудно развить сказанное далее, однако этого не позволяют сделать рамки, которые я себе поставил. Единственное, но необходимое добавление: я вполне допускаю, что и приведенные мной, и другие возможные аргументы в пользу физиогномики покажутся кому-то несостоятельными. Однако опыт решительно говорит в ее пользу. Поэтому, положа руку на сердце, скажу, что считать физиогномику лженаукой — верх абсурда. Важно только не смешивать физиогномику с ее нерадивой сестрой-гадалкой, претендующей на умение читать по лицам людей их индивидуальную судьбу.
Я был бы только рад, если бы это искусство было навсегда изгнано из храма науки как шарлатанство и досужее измышление ума, пустые фантазмы. И я делаю это на том же основании, на каком я не могу отказать физиогномике в праве называться наукой, а именно, считая, что в его основе лежит совершенно произвольное истолкование связи причин и следствий. Что говорит нам опыт вообще о толковании черт лица? Первое — это то, что степень различия людских физиономий не уступает различию их характеров.
Опыт говорит нам, что любой вещи, как бы она ни называлась, присуща своя особая и индивидуальная физиономия. Своя индивидуальная физиономия есть у каждой груши, своя — у каждого яблока, своя — у каждой виноградины и своя — у каждого листка дерева, и именно наличие этой физиономии позволяет нам судить об их индивидуальных качествах.
Человек — это самое одухотворенное существо на земле, венец творения. Не удивительно поэтому, что, как показывает опыт, у каждого характера есть свое собственное одному ему присущее выражение. Таким образом, человек, отличающийся буйным и неукротимым нравом, будет выглядеть совершенно иначе, чем тот, о котором известно, что он человек спокойный и уравновешенный. Подобные различия во внешности — достаточно велики. Вот почему большинство людей, не отдавая себе в этом отчета и ничего не зная о качествах обоих лиц из общения с ними, с первого же взгляда видят: этот человек — скандалист, а этот — спокоен и любезен.
Опыт говорит нам, что вне зависимости от степени развития чьих-либо умственных способностей (включая и некоторых обитателей сумасшедшего дома), по крайней мере, некоторые черты внешности другого лица производят на нас определенное впечатление и приводят к изменению нашей оценки этого лица и нашего поведения по отношению к данному лицу.
Опыт говорит нам, что существуют физиономии совершенно однозначные. Одного их вида достаточно, чтобы совершенно безошибочно сказать это — великий мудрец, это — круглый дурак. Существует ли предел глупости? Чтобы ответить на этот вопрос, я хотел найти лица с проблесками ума в доме для умалишенных, где этих несчастных содержат. И напротив, мне хотелось назвать людей или нарисовать лица, о которых каждый с первого взгляда сразу бы сказал: это, без всякого сомнения, человек разумный и проницательный.
Мы можем признавать это или нет, замечать это или нет. однако внешний вид человека и общее впечатление, производимое на нас его внешностью независимо от душевных качеств и поведения, оказывается для нас в тысячах случаях решающим и если не решающим, то, по меньшей мере, самым существенным.
Не буду входить в детали или делать вид, что я понимаю физиономии (ибо на самом деле мне еще весьма далеко до совершенства). Однако могу, все-таки, привести такой пример: если у человека подпрыгивающая походка, если он смешлив, непоседлив, если у него блуждающий взгляд, не способный ни на чем остановиться, никто не усомнится в том, что данному лицу еще далеко до мудрости, серьезности и основательности.
Четыре силуэта весьма достойных мужей
“Не вызывает сомнения, что в их лице перед нами наиболее проницательные, утонченнейшие и гениальнейшие представители германской нации ".
Фридрих Арнольд Клоккенбринг (1742-1795)
Возьмем человека, постоянно избегающего смотреть прямо в глаза; человека, который по доброй воле и с каким-то особенным удовольствием косит глазами. Рассказывая о чем-либо серьезном или трагическом, он кривится в усмешке, а в тоне его голоса постоянно сквозят неуверенность и колебание... Его речь сбивчива и бестолкова; он говорит то медленно, то быстро; то громко, то тихо; то встревоженным и плачущим голосом, а то глубоко вздыхая и скупо цедя слова. Можно ни разу в жизни не слышать о физиогномике, а содержание речей указанного лица будет выше всяких похвал, и все же нам вряд ли удастся убедить себя в том, что искренность, чистота намерений и простота составляют сущность и главное достоинство его характера.