Так Физиолог говорит о магнитном камне.
О морском чудовище, называемом пила
Есть животное в море, имеющее большие крылья. Когда оно видит оснащенные суда, то само уподобляется им, поднимает свои крылья и плывет, состязаясь с оснащенными судами. Когда же проплывет 300 или 400 стадиев,[24] устает и, устав, втягивает крылья в себя, и волны несут его на прежнее место.
Толкование.
Истолковывается море как мир, суда — как образ апостолов и мучеников, которые, переплыв подобие моря, затопляемые житейскими делами, достигли тихого пристанища, царствия небесного. Животное это сопоставляется с начавшими аскетическую жизнь и снова вернувшимися к прежнему образу мирской жизни.
Хорошо говорит Физиолог о морском чудовище.
О ибисе
Нечистое животное по Закону ибис. Плавать не умеет, и обитает у берегов рек и прудов; и не может войти в глубину, где обитают чистые рыбы.
Толкование.
Учись и ты мысленному плаванию, чтобы войти в глубину мысленной реки, в «глубину богатства, мудрости и разума Божия». Ибо, если кто не простирает вверх обе руки и не совершает крестное знамение, тот не может переплыть море страстей. Ибо крестное знамение распространяется на все сотворенное. Солнце, если не простирает свои лучи, не может сиять. Луна, если не простирает свои рога, не светит. Птица небесная, если не распрострет своих крыльев, не летит. Моисей распростер руки и победил Амалика, Даниил — львов, Иона в чреве морского чудовища, Фекла, брошенная в огонь, к зверям и тюленям, — и крестное знамение спасло ее. Сусанна от старцев, Юдифь и Есфирь от Олоферна и Артаксеркса, три отрока в печи огненной спаслись верой. Хуже всех ибис. Грехи — это плод грешников.
О серне
Есть животное, называемое серна.
Физиолог говорит о нем, что весьма любит высокие горы, пищу же находит в нижних частях гор. И видит издалека всех идущих к нему и знает, с обманом идут к нему или с любовью. И есть образ Божественной мудрости, ведь именно она возлюбила пророков, то есть высокие горы. Как сказал Соломон: «Вот брат мой скачет по горам, прыгает по холмам».
Толкование.
Горы истолковываются как пророки, холмы — как апостолы. А то, что серна имеет острое зрение, означает, что Спаситель видит все деяния — ибо Богом называется оттого, что видит все дела наши[25] и издалека идущих к нему с обманом знает, как знал, что Иуда лобзанием предаст его. И Давид сказал: «Знает Господь своих». И Иоанн сказал: «Вот Агнец Божий, взявший грех мира».
О камне адаманте
Есть другое свойство у камня адаманта.
Физиолог говорит о нем, что он не боится ни удара железом, ни жжения огнем и не вбирает запаха дыма. И если находится в доме, то ни демон туда не войдет, ни другое какое-либо зло не случится. Владеющий же им человек побеждает все дьявольские усилия.
Толкование.
Адамант — это Господь наш Иисус Христос. И если будешь иметь его в сердце своем, человек, то никакое зло с тобой не случится никогда.
О животном слоне[26]
Есть животное на горе, называемое слон. У этого животного нет страсти к соитию. И если хочет иметь детей, идет на восток, недалеко от рая. Там есть дерево, называемое мандрагоровым. И идет вместе с самкой и самец. И самка отведывает первой от дерева, и дает своему мужу, и играет с ним, пока и он не отведает. Съев, самец тотчас соединяется с самкой, и она принимает во чреве. И когда время приходит ей родить, идет в пруд водный до тех пор, пока вода не дойдет до сосков ее. И так рождает дитя свое в воде. И приходит к сосцам матери и сосет.
Слон же охраняет ее, рождающую, от змеи, потому что враг змея слону. И когда он находит змею, то топчет ногами и убивает ее.
Особенность же слона такова: когда упадет, не может встать, ибо не имеет суставов в своих коленах. Как же падает он? Когда хочет спать, то, прислонившись к дереву, спит. Индийцы[27] же, зная об этом свойстве слона, идут и подпиливают дерево немного. Приходит слон, чтобы прислониться, и, как только приблизится к дереву, падает дерево вместе с ним. Упав же, не может встать. И начинает плакать и кричать. И слышит другой слон, и приходит помочь ему, но не может поднять упавшего. Тогда оба кричат, и приходят другие двенадцать, но и они не могут поднять упавшего. Тогда кричат все вместе. После всех приходит маленький слон, подкладывает свой хобот под слона и поднимает его.
Свойство же маленького слона таково: если зажечь его волос или кости в каком-то месте, то ни демон, ни змей туда не войдет и никакое другое зло там не случится.