Члены стаи упорядочение, в соответствии с индивидуальными особенностями располагаются на ступеньках иерархической лестницы. В любой стае она выстроена однотипно — по степени силы или, наоборот, слабости ее членов, т. е. они по возможности потреблять те или иные блага от «общественного пирога» располагаются по иерархическим ступенькам сверху вниз или, наоборот, снизу вверх. Наверху находится самый сильный, самый опытный кобель-лидер, доминант. Он не только в первую очередь обеспечивает себя всем необходимым, но и следит за порядком в стае, а также защищает стаю и занимаемую ею территорию. На следующей ступеньке находится кобель-субдоминант, который в меньшей степени обладает качествами лидера, но в большей степени, чем остальные члены стаи. Такая закономерность сохраняется до самой нижней ступеньки, «обитатель» которой ограничен в своих возможностях в разных сферах жизни стаи. Причем обитатели нижних ступенек всегда (с разной периодичностью и в разных ситуациях, но достаточно упорно) стремятся занять места вышестоящих собратьев. Ну, а тем, естественно, не менее часто и еще более упорно приходится отстаивать право на свои иерархические ступени. Причем интенсивность соперничества, ожесточенность драк соответствуют степени иерархической близости соперников. Если они занимают достаточно удаленное друг от друга социальное положение, значительных трений между ними, как правило, не происходит. Иерархические передвижки могут свершаться без борьбы, так как каждый член стаи знает, кто сильнее его самого, а кто слабее, например согласно возрасту. Так что каждый может без борьбы отступить перед более сильным и может ожидать, что более слабый, в свою очередь, отступит перед ним самим, если попадутся друг другу на пути [62]. Определять намерения и возможности противника собака учится в процессе стайной жизни [70] по многочисленным способам самовыражения (мимика, телодвижения, позы, голос и др.). Например, в состоянии сильной агрессии собака старается выглядеть как можно выше, мощней, с высоко поднятой головой, взгляд твердо устремлен на противника, поднятые уши вытянуты вперед, мочки носа приподняты, пасть открыта и как бы укорочена, с оскалом, кожа на морде сморщена, шерсть на спине вздыблена, хвост высоко поднят с максимально открытой анальной областью. При противоположном крайнем состоянии — страх и подчинение — собака старается стать незаметной, она прижимается к земле, лапы полусогнуты, опущенная голова и взгляд направлены в сторону, уши отведены назад и прижаты, пасть закрыта, губы оттянуты назад, кожа на морде разглажена, шерсть на спине лежит, опущенный плотно прижатый хвост закрывает анальную область. Чаще, в реальной жизни, эти крайние проявления сглажены. Например, у собаки, сильно боящейся и в то же время от отчаяния готовой броситься на соперника, данные признаки проявляются следующим образом: голова слегка поднята, мочки носа расширены, взгляд устремлен на противника, уши полуприжаты, пасть оскалена, углы губ чуть оттянуты назад, кожа на морде сморщена, хвост полуприподнят с частичным открытием анальной области. Во всех случаях издаются не менее разнообразные и информативные голосовые сигналы в виде рычания, лая, визга, скулежа и др. [8, 61]. Все эти визуальные и голосовые сигналы свидетельствуют об эмоциональном состоянии собаки.
Несмотря на врожденность самовыражения, его правильному и всеобъемлющему пониманию собака начинает учиться в процессе стайной жизни с щенячьего возраста. В результате любых нарушений такого «образования» из щенка вырастает собака, не способная сосуществовать с членами стаи со всеми вытекающими для нее и других печальными последствиями.
Отмечены значительные породные различия в характере самовыражений, предшествующих драке. Например, у борзых очень бедный, но эффективный мимический, пантомимный и голосовой репертуар: вожаку достаточно пристально посмотреть на претендента на кусок мяса, чтобы тот отошел, отвернувшись, а если этого недостаточно, то подаются более устрашающие сигналы (и все почти без рычания!). Противоположный вариант самовыражений проявляют гончие и лайки в виде очень разнообразного спектра мимики и пантомимы, среди которого пристальный взгляд — лишь малая часть, в основном — разнообразные голосовые сигналы. Кавказские и среднеазиатские овчарки занимают промежуточное положение по самовыражению: у них богатая визуальная сигнализация при бедном голосовом выражении [6]. При несоблюдении правил «общественного поведения», обозначаемого различными вариантами самовыражения, естественные социальные подвижки могут приобретать катастрофическую форму. Понятно, что их вероятность наиболее высока при оспаривании права на лидерство.