само слово «спорт». Если человек говорит, что он занимается лыжным спортом, то это вовсе не означает, что он участвует только в спортивных соревнованиях лыжников. Это может обозначать и то, что он пользуется лыжами для своего общего физического развития или для успехов в другом виде спорта. В этой книге вопросы физиологии спорта будут рассматриваться именно в указанном аспекте, т. е. речь будет идти как о процессах, обеспечивающих наивысшее спортивное достижение, так и о процессах, определяющих овладение спортивными движениями и влияние физических упражнений на организм. Эта книга посвящена общей физиологии спорта. Это значит, что в ней излагаются те физиологические основы, которые являются общими для всех видов спорта. Она не предназначается для удовлетворения узкого круга лиц, интересующихся одним каким-либо видом спорта, а адресуется к любым деятелям физического воспитания и спорта. Вместе с тем книга не дает исчерпывающего учебного курса физиологии спорта. Автор касается преимущественно тех ее разделов, в разработке которых он принимал участие со своими сотрудниками и учениками в течение четверти века в Академиях медицинских и педагогических наук, в учебном и научно-исследовательском центральных институтах физической культуры, в Московском областном педагогическом институте.Глава I ПРОСТЫЕ ДВИЖЕНИЯ Всякое движение есть рефлекс Рефлекс - это ответ организма на раздражение. Но если человеку, знакомому с рефлексом только на примере отдергивания руки при уколе пальца, сказать, что любое его движение есть рефлекс, то он, вероятно, станет возражать. Если в основе рефлекса лежит внешнее раздражение, заявит он, то как объяснить, что я по произволу, ни на что не наколовшись, могу быстро отдернуть руку так, как это происходит при уколе? Понятие о двигательных рефлексах возникло давно, в XVII веке. Выдающийся французский философ и физиолог Ренэ Декарт дал впервые правильное объяснение происхождению некоторых движений животных и человека. Он полагал, что движения, вызванные внешними причинами, действуют на чувствующие нервы и машино-образно вызывают движения мышц через посредство мозга и двигательных нервов. Это и есть механизм рефлекса, простейшим примером которого служит отдергивание руки, мигание века и т. п. Но тот же Декарт, столкнувшись с так называемыми произвольными движениями, казалось бы не вызванными внешним раздражением, принужден был дать происхождению этих движений совершенно иное, идеалистическое, толкование. Он приписал их действию души, незаметно и непознаваемо управляющей человеком и животными. В дальнейшем физиология достигла многого в раскрытии механизмов простого рефлекса. Все же на протяжении трех с половиной веков упорно сохранялось деление движений на рефлекторные, т. е. невольные, зависящие от внешних причин, и на движения нерефлекторные, произвольные, обусловленные каким-то душевным началом. Только в 60-х годах прошлого столетия был впервые со всей четкостью поставлен вопрос об отсутствии принципиальных различий между этими двумя категориями движений. В своем замечательном сочинении «Рефлексы головного мозга» И. М. Сеченов доказывал, что не существует никаких действий человека, не вызванных какой-нибудь внешней причиной, что все, без исключения, движения имеют рефлекторное происхождение. Как известно, рефлекс в его самом простом виде представляет процесс, состоящий из трех звеньев. Первое звено - чувствующее. Необходимы раздражение органа чувств и передача возникших от этого импульсов по чувствующим нервам в мозг. Если не действует это звено, то нет и рефлекса. Самый простой пример - сон. Во время сна выключается восприятие мозгом внешних раздражений; нет никаких «произвольных» движений, потому что мозг, не воспринявший импульсов извне, сам по себе импульсов к мышцам не посылает. Второе звено - нервные центры, мозг. В нем происходит переработка поступающих импульсов, в нем может быть задержано, заторможено дальнейшее их продвижение, в нем могут накапливаться следы от прошлых рефлексов. Третье, заключительное, звено рефлекса - исполнительное, двигательное. По этому поводу И. М. Сеченов сделал замечательное открытие- какова бы ни была деятельность мозга, ее внешним выражением является мышечное движение. Он выразил свою мысль в следующей, я бы сказал поэтической форме: «Смеется ли ребенок при виде игрушки, улыбается ли Гарибальди, когда его гонят за излишнюю любовь к родине, дрожит ли девушка при. мысли о любви, создает ли Ньютон мировые законы и пишет их на бумаге - везде окончательным фактом является мышечное движение». Эти слова И. М. Сеченова полны глубокого смысла. В частности, они поясняют ряд явлений, связанных с двигательной деятельностью человека. Известно, например, что дети, наблюдающие с повышенным интересом за каким-нибудь движением, сами непроизвольно начиняют его повторять. То же, но в более заторможенном виде происходит и со спортсменом, наблюдающим ход соревнования. Спортсмен, обдумывая какое-либо движение, уже посылает к своим мышцам уменьшенные и заторможенные, но все же соответствующие данному движению импульсы. Как до Сеченова, так и во времена Сеченова под рефлексом понимали лишь готовый нервный механизм органов чувств, воспринявших раздражение внешнего мира. Возникший в них процесс возбуждения достигает строго определенных нервных центров, откуда направляется опять-таки по строго определенным центробежным путям к мышцам или другим органам. Представление о готовых рефлекторных дугах хорошо объясняло целый ряд прирожденных двигательных рефлексов. Однако оно было явно недостаточно для объяснения возникающих в процессе жизни разнообразных новых форм деятельности животных и, в частности, возникновение у них новых видов движений. В особенности это представление оказалось несостоятельным при попытках объяснить образование новых движений у человека при обучении его различным трудовым, бытовым и спортивным движениям. Совершенно по-новому предстает перед нами понятие рефлекса в результате классических исследований И. П. Павлова. Помимо готовой схемы рефлекса, специфичного для каждого вида животного и наследуемого от предков, проявляющегося в соответствующие периоды жизни - безусловного рефлекса, возникло понятие условного рефлекса как рефлекса, создаваемого при определенных условиях в ходе индивидуальной жизни. Наряду с готовой неизменной рефлекторной дугой безусловного рефлекса возникло понятие временной связи, объясняющее возможность перехода возбуждения от любого центростремительного пути на любой центробежный путь. Центром безусловных рефлексов могут быть любые отделы центральной нервной системы; местом замыкания временных связей у высших животных и человека является специально кора больших полушарий головного мозга. В результате работ И. П. Павлова стало совершенно ясно, что обучение новым движениям - это и есть образование новых двигательных условных рефлексов и что закономерности выработки двигательных навыков и совершенствования спортивной техники подчиняются закономерностям условнорефлекторных связей. И. П. Павлов показал, что условный рефлекс образуется первично на базе безусловного рефлекса. Нет сомнений, что в младенческом периоде, в периоде раннего детства это так и происходит. Однако в более старших возрастах, особенно у взрослого человека, очень редки случаи, когда какое-нибудь новое движение возникло на базе только безусловного двигательного рефлекса. И. П. Павлов показал дальше, что условные рефлексы могут вырабатываться и на базе условных же рефлексов. Это так называемые рефлексы высшего порядка: вторичные, третичные и т. д. У собаки удавалось вырабатывать условные рефлексы третьего порядка. Какого порядка могут быть условные рефлексы у человека, неизвестно. Возможность образования новых условных рефлексов на базе относительно более простых условных рефлексов у человека очень велика, если не безгранична. Поэтому всякое обучение движению, овладение новыми двигательными навыками не только у взрослых людей и школьников, но и в дошкольном возрасте представляет собой образование условных двигательных рефлексов высших порядков на основе уже ранее выработанных условных рефлексов. Каждый совершаемый нами двигательный акт имеет свою длинную историю развития, истоки которой лежат иногда в ранних младенческих движениях, и поэтому, не зная предыстории совершаемого перед нами движения человека, трудно бывает разобраться в его действительных причинах. Двигательные условные рефлексы человека отличаются от двигательных условных рефлексов высших животных не только тем, что у животных невозможно выработать условный рефлекс пятого порядка, а у человека возможны условные рефлексы значительно более высоких порядков. Особенностью двигательных действий человека является участие в них мысли и связанного с ней процесса речи, т. е. того, что И. П. Павлов назвал второй сигнальной системой. Под первой сигнальной системой И. П. Павлов понимал явления внешнего мира, непосредственно воздействующие на органы чувств. Например, мясо сигнализирует о