Папа Василис осмотрел всех присутствующих живым заинтересованным взглядом, потом сказал что-то на греческом.
— Папа Василис говорит, — начал переводить Антон, — что он очень радуется, когда видит гостей из России. Оттуда приезжает много молодых, серьёзных мужчин, верующих во Христа или хотящих понять христианскую веру. Из Греции чаще приезжают уже немолодые мужчины, у которых случаются какие-то проблемы в жизни. Хотя молодые тоже приезжают, и некоторые даже остаются монахами.
Старец радуется тому, что у русских есть сильное стремление к Богу и сильное желание посетить Святую Гору — Удел Всесвятой Богородицы! Старец знает, что для русских приезжать на Афон сложно, потому что на это надо потратить много денег и времени на оформление документов, тогда как для греков приехать сюда и проще, и дешевле. За это он уважает русских ещё больше.
— Если бы у нас в России правительство заботилось о людях, а не только о своих карманах, — саркастично отреагировал на это один из «угольщиков», Тимофей из Питера, — тогда бы ещё больше народа сюда приезжало!
— Ну, вроде, сейчас-то лучше стало, — возразил ему один из ставропольцев. — Вон и с налогами полегчало, и зарплаты с пенсиями выросли, да и платят их практически уже без задержек.
— Нефть подорожала во всём мире, вот и зарплаты с пенсиями платят, — пренебрежительно отпарировал питерец. — Сидит страна на нефтяной «игле», импортом всё заполонили, а сами ничего не производим, одна торговля!
Антон вполголоса переводил папе Василису суть этого спора.
— Так зато продукты теперь все есть, одежда, бытовая техника, — доказывал ставрополец. — Вспомните, что раньше было на полках магазинов!
— Продукты иностранные — одна химия, шмотьё китайское, техника тоже собрана для стран третьего мира, со штампом «без права продажи в Евросоюзе» — Путину до этого дела нет, он-то не на рынках одевается! — питерский «угольщик» махнул рукой. — Нормальных курортов сделать не могут, на лыжах покататься приходится в Швейцарию ездить, а за одеждой в Милан.
— Ну так не всё сразу, — защищался ставрополец. — Надо же было основные потребности насытить, пусть хоть китайским товаром, ведь правильно, батюшка? — он повернулся в сторону папы Василиса. — Скажите, что вы об этом думаете?
Все также повернулись в сторону старца, ожидая услышать его мнение по волнующему всех россиян вопросу. Старец с лёгкой грустью в глазах оглядел сидящих.
— Вы не с той стороны смотрите на свою жизнь в России! — начал переводить его речь Антон. — Нефть, товары, курорты, хорошая одежда, большая зарплата… Этого человеку никогда не будет достаточно, он всегда хочет ещё больше и ещё лучшего качества, особенно, когда видит это у другого.
И он говорит: я тоже хочу, дайте и мне! Это происходит и тогда, когда человек беден и голоден, и когда он сыт и богат — такова природа плотского человека.
А потом происходит, как написано в Евангелии про человека, который разбогател и сказал сам себе: «…скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись!» (Лук. 12:19).
Он решил, что теперь он будет счастлив, наслаждаясь плотскими удовольствиями — едой, вином, весельем.
А Евангелие говорит дальше:
«Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лук. 12:20).
Так происходит со всеми людьми, во всех странах, когда они думают только о земном — разбогатеть, есть вкусно, пить алкоголь, пьянеть и веселиться, ублажать своё тело разными наслаждениями.
Потом приходит смерть, душа извергается из тела, и больше не имеет возможности получать те удовольствия, которые она получала через него!
Но привычка к этим удовольствиям и желание их не остались в теле — они в душе, они в сознании, и они кричат — я хочу, дай мне опять! Как кричит пьяница с похмелья, или наркоман, когда у него кончаются наркотики.
Но он не может больше иметь эти удовольствия, потому что его тело уже закопали в землю, оно разлагается там, его едят черви.
А душу тоже едят черви. Черви неутолимого желания — страсти, мучает совесть, жжёт огонь сознания того, что этого мучения можно было избежать, и что теперь оно вечно. Это и есть ад!
Поэтому в земной жизни для нас наиболее полезны не те люди, которые дают нам возможность получать плотские удовольствия, а те, которые помогают избежать ада, спастись от вечного мучения.
Делом такого спасения души занимается Церковь и её священнослужители, которые учат людей заповедям Божьим — правилам, как спасаться от вечного мучения, и ещё они совершают таинства, разные священнодействия, которыми они освящают людей и всю землю.
А правители народов должны оцениваться по тому, насколько они помогают Церкви делать эту работу — спасать души людей от ада!
Как я знаю, ваша страна Россия является светским государством, у вас Церковь отделена от него, как и другие религии, нехристианские, так?
— Так! — закивали присутствовавшие.
— Наша страна, Греция, официально называется религиозным государством, у нас Православие — государственная религия, священники получают зарплату как государственные служащие, церкви и монастыри получают деньги из государственной казны.
Теперь давайте сравним положение Русской Церкви в светской России и Элладской Церкви в религиозной Греции. У нас, особенно в последние десятилетия, когда в правительстве стало много масонов, которые даже не скрывают свою принадлежность к масонству, против Православия и самой Церкви идёт постоянная разрушительная работа!
Церковь в Греции вытесняют из общества, из образования, обкладывают налогами, сокращают число священников, рукоположение которых запрещают совершать архиереям сверх количества диктуемого Евросоюзом.
В то же время в светской России строят много новых храмов, рукополагают священников, для обучения их создают новые семинарии! Священники допущены в светские школы и вузы, издаются христианские книги, светские правители помогают Церкви реставрировать и строить храмы и восстановить её влияние на души людей. Президент Путин близко общается с Патриархом Алексием и прислушивается к его советам.
Как вы думаете, какое правительство с каким президентом во главе больше делает для спасения душ своих граждан?
— Получается, наше… — нерешительно проговорил московский «угольщик» Эмиль. — Выходит, Путин хороший президент?
— Если посмотреть со стороны религиозной, то очень хороший, другого такого правителя государства, который столько сделал бы для Православия, как ваш Путин, в мире сейчас больше нет, — убеждённо засвидетельствовал папа Василис.
— Однако! — задумчиво произнёс питерский Тимофей.
— Путин — Божий избранник! — продолжил папа Василис. — Любой правитель — это Божий избранник на правление народами, апостол Павел в послании к Римлянам пишет: «…нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1).
Но бывает правитель от Бога как Его благословение, а бывает как Божье наказание и вразумление — таковыми были все тираны и мучители своих народов во все века, и в двадцатом тоже: и Ленин, и Гитлер, и наши греческие «чёрные полковники».
А были и святые правители: равноапостольный Константин Великий, преподобный Симеон Сербский, ваши русские равноапостольный князь Владимир Киевский, мученик царь Николай Второй — они были Божьим благословением своим народам, хотя их народы не всегда это своевременно понимали…
— Так значит, наш Путин — Божье благословение? — воскликнул один из ставропольцев.
— По делам увидите! — улыбнулся папа Василис. — Путин за всю историю Афона — первый глава Русского государства, кого Матерь Божья благословила посетить Святую Гору и принять Её благословение от Иверской Вратарницы, главной нашей святыни.
— Помнишь, отче, — наклонившись к уху Флавиана, прошептал я, — в Пантелеимоне нам схимник Александр говорил, что Путин, когда был у них в монастыре, к некоторым монахам в кельи заходил, разговаривал с ними. Надо бы расспросить их об этом, когда вернёмся и Пантелеимон!