Подлинный прорыв в политической истории во французской историографии последней трети XX в. осуществил Б. Гене и его школа. Далекий от «Анналов», он начинал свой путь с традиционного на тот момент исследования «людей власти» в бальяже Санлиса и был активным участником семинаров в Сен-Клу. В результате Б. Гене предложил цельную концепцию изучения истории государства в Западной Европе эпохи позднего Средневековья[25]. В этой новаторской концепции соединялись различные аспекты потестологии: язык власти (политический смысл слов «Франция», «родина», «общее благо» и т. п.) и ментальный контекст (идеи, чувства, представления) в тесном взаимодействии с политической реальностью, образы власти и королевские мифы, методы пропаганды и политические церемонии, инструменты властвования (способы коммуникации, административное деление, налоги и финансы), а также структура и эволюция политического общества. Автор выделил три столетия, между «феодальной» и «абсолютной» монархиями — с середины XIII до середины XVI в., как период существования особого типа государства. Б. Гене и его ученики исследовали не столько государственные институты, сколько политические сообщества и ментальную атмосферу, повлиявшую и на политические идеи, представления и мифы, историческую память, и на административные практики служителей власти[26]. Такой ракурс придал новую ценность разным по характеру произведениям политической мысли, в которых оказались важны не столько оригинальность идей, сколько, напротив, наличие топосов, общих мест, расхожих идей и кочующих сюжетов, следование «общему руслу» политических представлений эпохи. Особым знаком этой «команды» стала смелость языка; вслед за Б. Гене его ученики и последователи использовали «анахронизмы»: «информация», «пропаганда», «чиновники», «экономическая политика», актуализируя тем самым позднесредневековое государство. Такая «модернизация» раскрывала средневековые истоки многих современных идей, ритуалов и практик.
Во многом благодаря такому ракурсу в конце XX в. оформилось новое направление, избравшее объектом исследования État moderne как предтечу и «матрицу» современного государства. Удалось создать международную исследовательскую группу ученых — сторонников этой концепции под руководством Ж.-Ф. Жене и запустить программу по изучению государства в широком временном отрезке — от XIII до XVII вв. — и на общеевропейском материале, организовавшую несколько коллоквиумов и завершившуюся семитомным изданием, в котором отдельный том был посвящен властным элитам и их роли в становлении государства[27].
Однако следует признать, что в области потестологии французская историческая наука отторгает многие появившиеся в мировой медиевистике направления. Идея о противостоянии власти и общества остается особенностью национальной исторической школы. К тому же излюбленная просопография не смогла дать выход на феномен власти. Несмотря на возрождение интереса к политической истории, ею во Франции занимаются не более 10% ученых, а их подходы, при всех декларациях «новой исторической школы», остаются во многом враждебными некоторым новейшим тенденциям, в частности изучению ритуалов, корпораций, политического символизма и т. д.[28] Кроме того, идеи проекта État moderne не принимаются большинством специалистов по Новому времени, не желающих заглядывать глубже конца XV в. и настаивающих на принципиальной «новизне» государства Старого порядка.
На этом фоне становление российской школы политической истории выглядит более органичным, поступательным и мобильным. В отечественной медиевистике традиционно анализ политической сферы ставился в контекст экономической и социальной структуры общества, что придавало объемность и глубину изучаемым процессам[29]. На смену первоначальной недооценке политического фактора в истории, начиная с 60-х годов XX в. приходит понимание значения государства в качестве активного «модератора» развития общества. В противовес господствовавшей на тот момент в трудах западных медиевистов негативной оценке роли государства (преувеличение его эксплуататорской, прессовой функции, противостояния власти и общества) в трудах российских ученых был сделан акцент на охранительных функциях государства как «собирательно организованной жалости» (по выражению философа В.С. Соловьева[30]). В трудах российских франковедов история французской монархии обрела глубокое социальное наполнение, в том числе через призму изучения формирования социальной группы служителей короны, с их особым статусом и специфическими идеями, в сложном взаимодействии власти и общества[31].
25
26
К этому кругу исследователей справедливо причислить как прямых учеников самого Б. Гене и учеников этих учеников, так и историков, работавших в русле начертанной им программы исследований: это прежде всего уже упоминавшаяся Ф. Отран, а также К. Товар, Ж. Кринен, Н. Понс (
27
Culture et idéologie dans la genèse de l'État moderne: Actes de la table ronde organisée par le CNRS et l'École française de Rome. Rome, 15–17 octobre 1984. Rome, 1985; État et Eglise dans la genèse de l'État moderne: Actes du colloque organisé par le CNRS et la Casa de Velâzquez, Madrid, 30 octobre — 1 décembre 1984 Ouvr. prép. par J.-Ph. Genet et B. Vinant. Madrid, 1985; L'État et les aristocraties: (France, Angleterre. Ecosse). XIIe–XVIIIe siècle. P., 1989; L'État moderne: Genèse. Bilans et perspectives. Р., 1990: L'État moderne et les élites, XIIIe–XVIIIe siècles: Apports et limites de la méthode prosopographiques: Actes du colloque internationale, CNRS-Paris I, 16–19 octobre 1991 / Éd. par J.-Ph. Genet, G. Lottes. P., 1996: Genèse de l'État moderne. Prélèvement et redistribution: Actes du colloque de Fontevraud, 1984, Éd. par J.-Ph. Genet, M. Le Mené. Р., 1987; Renaissance du pouvoir législatif et genèse de l'État. Éd. par A. Gouron, A. Rigaudière. Р., 1988; Prosopographie et genèse de l'État moderne: Actes de la table ronde organisée par le CNRS et ENS de jeunes filles, Paris, 22–23 octobre 1984 Éd par Fr. Autrand. Р., 1986; Théologie et droit dans la science politique de l'État moderne: Actes de la table ronde organisée par l'Ecole française de Rome avec le concours du CNRS, Rome, 12–14 novembre 1987. Р., 1991; Les origines de l'État moderne. XIIIe–XVIIe siècle — Sous la dir. W. Blockmans et J.-Ph. Genet. Р., 1996; Les élites du pouvoir et la construction de l'État en Europe Sous la dir. W. Reinhard. Р., 1996.
28
29
О путях развития российской медиевистики, особенно в сфере потестологии см.:
30
31
Для периода раннего Нового времени см.: