Бога, Универсум, феномен веры имеет смысл изучать и познавать с метапозиции – системно, как любую другую сложную структуру. Законы, по которым на глубинном уровне функционирует Вселенная, – это и есть законы Бога, божественные законы. Но это также и «магические», эзотерические законы Мироздания.
«Объект» Универсум, «явление» Бог, вера можно на каком-то уровне рассматривать как (сверх)сложные системы – но все равно системы! – и применять для их познания системный (системно-феноменологический[1]) подход: с одной стороны, испытывая и переживая на своем опыте разнообразные феномены, различные состояния сознания и восприятия, а с другой – системно (в соответствии с какими-то моделями, теориями) анализируя, систематизируя приобретенный опыт и закономерности своих переживаний.
Всевышний действует «не просто так», а по божественным, по Вселенским законам. По определенным законам работает карма, возмездие и наказание Божие – «будете до седьмого колена отвечать за грехи своих предков»[2]. Определенным закономерностям следуют покаяние, прощение, исповедь, грехи, любовь… Феномены прозорливости, ясновидения, предсказания будущего, чудесного исцеления от тяжелых недугов и болезней тоже совсем не случайны, а имеют свою особую внутреннюю логику – логику более высокого порядка, невидимую обычным «мирским» взором.
Некоторых сторон этой глубинной логики Вселенной мы и коснемся в данной книге.
Бог создал нас по образу и подобию своему. А значит, в нас обязательно должны быть какие-то Его свойства, мы непременно наделены некоторыми из тех способностей, которыми обладает Он. Познавая и изучая «способности» Бога – то, что называют божественным, сверхъестественным, – мы тем самым познаем Его.
Даже то, что мы называем сверхъестественным, все равно является частью Вселенной и происходит в ней, а не где-то за ее пределами! А значит, сверхъестественное следует каким-то ее «естественным» правилам и порядкам – коренным, сущностным законам Вселенной.
Бог – не внешний объект по отношению ко Вселенной, Он пребывает в ней, Он тождественен ей. Он – сама Вселенная.
Чудо, мистика – лишь название для тех явлений, скрытые глубинные порядки функционирования которых мы на данном этапе развития нашего знания о Вселенной еще не понимаем. Порядки, находящиеся в самых недрах Универсума, могут иметь «бесконечно большую величину», недоступную для осмысления человеком, но все же что-то мы можем понять и осмыслить…
Любое чудо происходит не просто так, не «чудесным», божественным образом – оно непременно возникает в соответствии с какими-то законами Вселенной, которые в настоящий момент мы, к сожалению, еще не знаем и не понимаем. Или понимаем, но не до конца, недостаточно. Лет 300 назад телевизор, компьютер, телефон, самолет тоже воспринимались бы как чудо. Но чудо ли это с современной позиции?
Все во Вселенной происходит в соответствии с теми или иными законами – пусть эти законы и имеют «бесконечно большой порядок сложности», пусть их называют божественными, мистическими, эзотерическими, духовными, – но все равно это законы! И как бы их ни называли, их можно изучать и постигать, применять для практических целей, а не списывать происходящее «чудо» на сверхъестественное, на Бога.
Так тайные мистические знания религиозных подвижников и аскетов постепенно становятся наукой.
Если человек не понимает механизм действия какого-либо явления, то он называет это чудом, приписывая все божественной силе, Богу: Бог наказал, Бог дал, Господь «чудесным образом» исцелил… Но почему дал, за что наказал? Как наказал, как дал, как исцелил? В соответствии с какими динамиками и законами Вселенной?
Да, все определяет Бог – на все воля Божья… Но тот, «более знающий» и осознанный Бог, концепция которого гораздо глубже и современнее тех идей, что предлагают религии, созданные тысячи лет тому назад. Тот Бог, в котором несколько меньше мистики, «потусторонности», таинственности, а больше «научности».
1
Термин введен Бертом Хеллингером, создателем психотерапевтического метода системных семейных расстановок, к которому мы еще не раз будем обращаться в дальнейшем. –
2
В Библии сказано: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исх 20:5); «Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода» (Числа 14:18).