Звереныша поместили в клинику, и слух о происшедшем разнесся по всему городу. Вскоре в клинику явился торговец фруктами по имени Прасад, сообщивший, что восемь лет тому назад у него пропал совсем маленький сын.
- Вероятно, его утащил волк, когда мать с ребенком спала во дворе. Если это мой сын, то на виске его должен быть небольшой шрам, - добавил Прасад.
Отметка была обнаружена. Ребенка передали отцу.
Звереныш очеловечивался с невероятным трудом.
В 1973 году лондонская "Санди тайме" сообщила о том, что в глухом районе Сирии во время охоты на газелей был обнаружен мальчик. Он бегал вместе со стадом газелей со скоростью пять - десять миль в час, обладал превосходным слухом и зрением.
Не о нем ли рассказала за год до описанного происшествия другая лондонская газета - "Дейли миррор"? В сообщении известного антрополога Жан-Клода Армена, направленном в Женевский институт охраны животных, есть интересная подробность:
- Ребенок перемещался длинными прыжками. Я видел, как он приближался к газелям и лизал им лоб в знак признательности.
"Несмотря на все попытки охотников поймать таинственного мальчика, этого так и не удалось сделать", - заключила газета. Где он сегодня? Что с ним?
Несколько раз в роли воспитателей выступали обезьяны.
Еще в 1946 году в журнале "Знание - сила" была опубликована статья известного советского антрополога профессора М. Нестурха о случае, происшедшем в Африке...
Два полицейских поймали в стаде павианов дикого мальчика. Видимо, свыше десяти лет он прожил среди волосатых собратьев, питаясь, как и все обезьяны, плодами, кореньями, яйцами птиц и чем Бог пошлет.
Как он попал к павианам - неизвестно. Но, прожив затем еще сорок лет среди людей, Лукас - так назвали ребенка - не проявлял особого интеллекта, и его попрежнему отличали обезьяньи привычки - он почесывался, дергал головой...
В 1976 году в приложении к лондонской газете "Обсервер" появилась цветная фотография еще одного "обезьяньего мальчика". Крепко сложенный мальчишка был обнаружен в 1973 году в Центральной Африке, в Бурунди. В том же году такой же ребенок был найден и в джунглях Северного Цейлона.
Видимо, человеческое дитя всего ближе к своим дальним родственникам обезьянам, хотя много "усыновлений" относится также к медведям и волкам.
Трудно сказать, какие инстинкты заставляют животное тянуться к человеческому дитяти. Но самый ответственный период формирования из ребенка разумного человека - гомо сапиенс - ложится на возраст до семи лет. Во всех упомянутых случаях ни один из похищенных зверями детей так и не "дотянул" в своем дальнейшем развитии до настоящего человека: ползал, годами ел только сырую пищу, не научился говорить...
Здесь возникает много вопросов.
Учеными доказано, что именно в этот период ребенок получает 70 процентов информации, какую он будет иметь за всю свою жизнь. По-видимому, исключение этого ответственного семилетия из воспитания ребенка приносит невосполнимый ущерб, отбрасывая его в разряд животных. Но ведь ребенок имеет высокоразвитый мозг, намного превосходящий мозг любого животного: обезьяны, волка, медведя, леопарда, газели. Почему дитя годами учится нормально ходить, говорить, питаться? За это время любая собака с меньшим количеством мозговых извилин понимает человека с полуслова и потрясает нас своим собачьим интеллектом.
А как с наследственностью? Почему она не работает?
Человек как вид прошел в своем формировании не одну тысячу поколений. Поставить дитя с четверенек на ноги чрезвычайно трудно. Даже обезьяна делает это несравнимо легче, чем очеловечиваемое существо. В чем дело?
А как с генетической памятью? Куда пропала она у ребенка?
Те же бобры создают сложнейшие гидротехнические сооружения, опираясь на генетическую память. Похоже, у ребенка, побывавшего среди зверей, она отсутствует.
Неужто бобер интеллектуальней?
Ясно одно: отсутствие контакта с человеческим обществом ведет к духовной и физической деградации ребенка, что и доказано всей практикой необычайных "усыновлений".
Именно здесь авторы Маугли и Тарзана в корне расходятся с существующей практикой природы, которая, увы, при встрече лицом к лицу с человеком никак не может заменить элементарного человеческого общения.
Ни о каком процветающем ребенке Маугли или прекрасном юноше Тарзане и речи быть не может.
Они неотвратимо обречены на вымирание, хотя писатели, казалось бы, создали более верный образ, чем его сотворила милостивая природа.
Ну, а если человек вступает в длительное общение с природой в возрасте сформировавшейся личности? Что тогда? По какому руслу понесет его поток жизни?
Около двадцати лет назад в одном из высокогорных аулов Кабардино-Балкарии появился дикий человек, одетый в звериные шкуры и самодельную обувь. Длинная густая борода закрывала почти полтела. Незнакомец с трудом произносил слова. Лицо его полностью утратило мимику, связанную с артикуляцией. В его движениях и во взгляде просматривалось что-то звериное.
С величайшим трудом жители села добились от него удивительного признания. Дело в том, что 36 лет тому назад он скрылся из родного села и ушел в горы, в недоступный район, где и прожил до момента возвращения.
Тридцать шесть лет в изоляции. Все объяснилось довольно просто.
После изгнания фашистских войск с Северного Кавказа в годы Отечественной войны в ауле остались два полицая, верой и правдой служившие оккупантам. Чтобы избежать заслуженной кары за многие преступления, которые совершили, они бежали в горы, прихватив с собой винтовки и запас патронов - целый цинковый ящик.
Они ушли в самый глухой район, поселились в пещере, практически не доступной ни охотникам, ни туристам. Питались вяленым мясом горных туров, которое заготовляли впрок, и сушеными ягодами, кореньями, дикими фруктами, грибами и орехами - их было много в окрестных лесах и альпийских лугах.