Представили? Подумайте вот о чем:
99 % истории человечества прошло в таком мире.
99 % истории человечества средняя продолжительность жизни составляла 30 лет.
99 % истории человечества наш мозг был заточен на постоянную борьбу за выживание.
Жизнь была короткой, суровой и конкурентной, и в наследство нам достался мозг, привыкший за нее бороться.
Были ли люди в то время счастливы? Лучше даже так: было ли у людей тогда время на счастье?
Дэвид Кэйн, автор сайта «Восторгология: наука быть живым» (Raptitude: Getting Betterat Being Human), выражает эту мысль так:
Если бы кто-то из наших предков вдруг стал счастлив тем, что имеет, какое положение занимает, или тем, чего добился в жизни, добром для него это бы не кончилось. Не было такого общего укромного места, где можно переждать беду. А потому обеспечение собственной безопасности было для человека вопросом выживания. Иметь все не значило этим довольствоваться, иначе бы люди расслабились и перестали опасаться хищников, соплеменников и превратностей судьбы. Долгое счастье – слишком большая роскошь. Наша вечная неудовлетворенность тем, что имеем, проистекает из инстинктивной потребности получить то, чего у нас нет. Без нее наши предки так бы и продолжали добывать пищи не больше, чем нужно, чтобы не умереть от голода. Примитивный безжалостный инстинкт заставляет нас бороться за существование любой ценой. И с задачей отлично справляется, только бо́льшую часть времени мы страдаем от стресса и неудовлетворенности. Таким образом матушка-природа заставляет нас держать ухо востро вот уже тысячи лет. Система нехитрая, но действенная.
И наш мозг адаптирован к той самой короткой, жесткой и конкурентной жизни. От появления печатных станков, самолетов и интернета он ничуть не изменился. Так как же он запрограммирован?
Год → «Что мне нужно…» → «Иначе я…»
180 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
170 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
160 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
150 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
140 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
130 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
120 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
110 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
100 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
90 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
80 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
70 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
60 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
50 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
40 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
30 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
20 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
10 000-е гг. до н. э. → пища и безопасность → умру
1 г. н. э. → пища и безопасность → умру
1000 г. н. э. → пища и безопасность → умру
2000 г. н. э → счастье → умру
К чему привел этот страх? Обеспечил наше выживание. Мы выживали любой ценой. Боялись всего. Дрались. Не знали жалости. Были жестоки. Убивали. И в результате… сейчас живы. И в результате… захватили планету. И в результате… получили все ее богатства.
И здесь возникает вопрос: жив ли этот страх в нашей голове до сих пор?
3
Что общего у врача, учителя и Тома Хэнкса
Да, этот страх жив. Он повсюду, в нашей голове, в нашем мозгу. Том Хэнкс, один из самых успешных в мире актеров, который зарабатывает миллионы долларов и уже получил двух «Оскаров», однажды сказал: «Некоторые перед сном думают: «Хороший был день». А я из тех, кто переживает и ложится с мыслью: «Так, где я напортачил сегодня?»
Долгое время должность исполнительного директора Intel занимал Энди Гроув, который совершил настоящее чудо, превратив компанию в корпорацию с многомиллиардным оборотом. Считается, что он стоял у истоков Кремниевой долины, за что журнал Time в 1997 г. объявил его «Человеком года». В восхищении ему признавался в своей биографии сам Стив Джобс. Как Гроуву это удалось? По его собственному выражению, «только благодаря маниакальному стремлению выжить».
Наш мозг следует этому принципу и по сей день, а ведь это прямой путь к несчастливой жизни. Иногда этот принцип называют синдромом третьего курса, когда студенты-медики находят у себя симптомы всех болезней, которые изучают. Подобное явление в 1889 г. впервые описал Джером К. Джером в своем самом известном произведении «Трое в лодке, не считая собаки»: