Вадим Запорожцев: Напоминаю, возможно ли состояние, когда мы отказались и от страданий и от счастья, возможно ли такое состояние бытия?
Алексей: Я считаю, что невозможно, потому что деление счастья и страдания – это такая двойственность. То есть, пока мы делим, что есть 0 и есть 1, как если мы вводим что-то третье, некая третья субстанция, а в аксиоматике этого нет.
Вадим Запорожцев: Подождите. Есть плюс, есть минус, а есть 0. Я отказался от плюса, я отказался от минуса, у меня осталось третье состояние – 0. Если уж подводить аргументацию вашими наперсточными методами.
Алексей: Я просто хотел добавить, что есть счастье, после кторого не будет страдания – это нам тоже дается такая информация, получая которую, мы уже начинаем как-то направлять свою волю на достижение этого счастья.
Абсолют абсолютно свободен и мы такие же свободные.
Любовь Иванникова, группа Астра: Наверно, как все присутствующие, я прекрасно понимаю, что такое счастье, что такое несчастье, насчет среднего очень сложно сказать. Но, если рассуждать логически, у нас есть аксиоматика, есть Абсолют и есть его грани, это мы. Абсолют абсолютно свободен и мы такие же свободные. Почему мы не можем быть, как счастливы, как не счастливы, так еще какими-нибудь другими? Да, мы может быть не можем себе представить, как это будет выглядеть, но кто сказал, что мы не можем?
Злобин Александр, группа Астра: Касаясь дуба, я считаю, что он растет и развивается и пребывает в счастье, потому что реализует свои натуральные функции дуба и, соответственно, даже если мы реализует все свое внутреннее всемогущество и отказываемся от счастья от счастья, мы все равно реализуем свою высшую функцию Высшего Я.
Вадим Запорожцев: Так возможно это третье состояние? Что счастье, что несчастье – все равно?
Злобин Александр, группа Астра: Получается, что нет.
Вадим Запорожцев: Значит нет. У кого другое мнение?
Басим, МОЙУ: Конечно же это возможно, потому что мы абсолютно свободны. Как это сделать? Это вопрос майи. Как майя породила счастье, так майя породила несчастье. Майя порождает любое другое состояние, в том числе, это другое состояние: ни счастья, ни несчастья. Как это понять, ухватить разумом можно, например тем, что со счастьем мы можем работать и для этого есть быстрые методы. С несчастьем мы тоже можем поработать. Для этого есть другие методы. А здесь уже может быть такое состояние, когда не с чем работать, когда вообще ничего нету, не счастья, не несчастья. Второе, насчет достаточности и необходимости, я считаю и да, и нет, потому что многие факторы вы не учли. Есть факторы, которые будут Да, есть факторы, которые будут НЕТ. Вы все время уходили в пространство и время, то есть, я сейчас отказался о страданий, а что будет потом? Тут мы уже включаем в свое уравнение фактор времени, а потом у нас будет наша свободная воля и неведение. И, благодаря неведению, мы можем породить новые поступки, которые могут вернуться к нам каким-то новым страданием. Когда мы, опять приняв Третий принцип, откажемся от них и будем что-то делать. То же самое что и сейчас, у нас возникло какое-то страдание, я мучаюсь, а теперь я отказываюсь мучиться, я изменяю ситуацию к лучшему.
Вадим Запорожцев: Знаешь, понятие достаточности и понятие, и так, и так, противоречат друг другу. Понятие достаточности это все, если ты говоришь и да, и нет, то это уже не понятие достаточности. Понятие достаточности – это значит, что больше ничего не надо, никаких других условий, ни времени, ни быстрых методов. Это математическое понятие, необходимость и достаточность, то есть если достаточно, то больше никаких других моментов нет необходимости вводить. На сегодня все.