Иначе обстоит дело с полем Фортуны. В этом случае контакт носит, во-первых, случайный характер в том смысле, что на взгляд человека везение всегда случайно. Во-вторых, явления Фортуны имеют место для людей самых разных возможностей, в абсолютном большинстве своем не обладающих ни повышенной интуицией, ни экстрасенсорными способностями; они проявляются на "бытовом" уровне, без какой-либо специальной подготовки. В-третьих, факты (наблюдения) показывают, что контакт с полем Фортуны имеют и низшие по отношению к человеку организмы и биосистемы (см. гл. V). Наконец, специфика явлений Фортуны состоит также в характере доставляемой информации и результатах ее действия. И то и другое, как уже говорилось, коррелирует с какими-то жизненными установками биообъекта и побуждает объект к действию в соответствии с ними. Отсюда следует, что явления Фортуны представляют собой флуктуации полезной для живых систем информации.
Таким образом, для получения сведений из информационного поля требуется активность самого человека. Имея или развив у себя соответствующие способности, путем специального запроса из него можно получить информацию любого характера, например, с помощью биолокационного эффекта. Контакт осуществляется, по-видимому, на уровне подсознания, но, в конечном счете, требуемая информация переходит в область сознания (см. рис. 1). Этим взаимодействие исчерпывается. При взаимодействии же с полем Фортуны также происходит получение информации биосистемой, но уже без специального запроса. Чаще всего это имеет место опять-таки на некотором подсознательном уровне и там и остается. Бывают, правда, случаи, когда информация приходит сразу визуально (например, в виде каких-то знаков и т. п.), то есть на уровне сознания. Однако она всегда носит побудительный характер. И даже оставаясь неосознанной, по каким-то каналам вызывает определенные действия биосистемы, уменьшающие, ее энтропию и тем самым благоприятствующие ее существованию. Значит, явление Фортуны — это не сознательное, а, как правило, неосознанное получение информации, приводящей к активным действиям, которые улучшают условия жизни системы.
Имея в виду именно побудительный характер действия информации в явлениях Фортуны, можно ввести понятие некоторого "силового" поля Фортуны, существующего в отличие от информационного поля в мире сознательного. "Силовыми" центрами (источниками) такого поля являются различные события, происходящие на всем протяжении временной оси (прошлое, настоящее, будущее). Информация о любом событии может быть в той или иной степени побудительной для данной биосистемы. Случайная реализация тех или иных событий и допускаемая возможность их влияния из прошлого и будущего привносят тот флуктуационный характер в воздействие поля Фортуны, о котором говорилось выше.
Итак, смысл цепочки понятий "ноосфера — информационное поле — поле Фортуны", состоит, как нам кажется, в редуцировании (уменьшении) степени "отдаленности" от живой материи некоторой основополагающей субстанции — носителя информации обо всем. Имеющиеся факты заставляют сделать заключение, что эта информационная субстанция (ИС) должна содержать исчерпывающие сведения обо всех событиях, происшедших в прошлой, настоящей и будущей жизни биосистем, об их мыслях и желаниях (если они им доступны). Нетрудно понять, что эта субстанция, не связана, ни с одним из известных физических полей, так как образование и поддержание каких-либо упорядоченных структур в этих полях требует достаточно больших энергетических затрат, не сопоставимых с возможностями энергетики биообъектов.
ИС должна иметь сложную пространственно-временную организацию, позволяющую ей, в частности, передавать любую информацию без искажений на любые расстояния. Все живое находится в контакте с этой субстанцией, обменивается с ней информацией и через этот обмен воздействует друг на друга.
Взаимодействий ИС с биосистемами происходит путем обмена информацией. Ноосфера, информационное поле, поле Фортуны представляют как бы разные уровни этого взаимодействия. В ноосфере происходит накопление знаний человечества. Информационное поле включает в себя информацию обо всех событиях, происходящих в мире живого. Однако взаимодействие живой системы с ИС на этих уровнях носит пассивный характер. Знания, полученные отдельным человеком, поступают в ноосферу, а информация о происшедших с живой системой событиях, в информационное поле. Чтобы получить эту информацию надо сделать специальный запрос, и тогда ею можно воспользоваться. А вот информация, связанная с полем Фортуны, переходит непосредственно в область сознательного, побуждая к действиям, уменьшающим энтропию живого. Таким образом, поле Фортуны выступает как непосредственная движущая сила жизнедеятельности, улучшающая качество жизни. По-видимому, взаимодействие с полем Фортуны играет ту же роль, что и случайные мутации в системе естественного отбора и эволюции видов, в результате которых живое эволюционирует, приспосабливаясь к изменениям в окружающей среде. Через явления Фортуны ИС как бы поддерживает развитие жизни.
В связи с последним замечанием наибольший интерес представляет, конечно, вопрос: а что, из себя, представляет ИС? Какова ее природа и т. д.? Обсуждению этой проблемы посвящены разделы VI.4, VII. 1 и VII.2.
А пока нам представляется интересным привести очень любопытное рассуждение одного из лучших современных исследователей истории и философии религии протоиерея А. Меня: "В живых системах мы видим осуществление тенденции, противостоящей возрастанию энтропии. Она есть принцип и источник развития. "Организм, — говорил Э. Шредингер, — питается отрицательной энтропией…"
Итак, то, что поддерживает и творит мир, обладает потенциалом отрицательной энтропии, "изливающейся" в него. Чем большее количество информации накапливается в развивающемся мире, тем меньше, становится термодинамическая вероятность его существования. (это, следует из формулы (3) в разд. V.1.). Можно сказать, что разумность, порядок есть творческая активность Вселенной.
Но где искать конечный источник этой мировой разумности? Кибернетика, как наука об управлении, показала, что информация связана с программированием. Человеческий разум программирует машину. А что программирует весь механизм мировой системы? Существует ли этот X? Материалисты считают, что вероятность высшего источника разумности равна нулю. Но, утверждая это, они упускают из виду тот факт, что чем больше отрицательная энтропия в X, тем меньше цифра, выражающая его термодинамическую вероятность.
Если для живой клетки и тем более для мышления такая вероятность очень мала, то для высшего Творческого Начала она с логической необходимостью должна равняться нулю. Уменьшение вероятности означает увеличение творческой мощи источника информации. Там же, где мы имеем вероятность, равную нулю, мы сталкиваемся с чем-то или Кем-то, обладающим бесконечной полнотой творческого могущества. Итак, утверждение, что вероятность божественной Первопричины равна нулю, значит на языке кибернетики, что Она обладает абсолютной, бесконечной, отрицательной энтропией, или бесконечным количеством информации.
…Здесь мы видим пример того, как пути науки и религии пересекаются на подступах к последней Истине" [23].
Таким образом, А. Мень предлагает подход к познанию способа существования и развития жизни, вполне совместимый с современной наукой и очень близкий к идеям, развиваемым в этой книге. Остается только удивляться широте образования и смелости мысли отца А. Меня, позволившими ему найти точки соприкосновения между наукой и религией. Конечно, его цель состояла в попытке понять божественную Первопричину или последнюю Истину. Наша цель — в несколько ином. Мы вряд ли согласимся с тем, что любая истина может быть последней. Однако то, что религиозный деятель подошел к постановке указанной проблемы на вполне адекватном научной точке зрения уровне, показывает, что современному естествознанию действительно пора ею заняться.