На самом деле проблема, возможно, состоит в том, что описание такого рода новой реальности, как "мировая жизнь", нельзя пытаться делать в существующих терминах и понятиях. И здесь опять-таки показателен пример квантовой механики [41]. Ведь в ней, чтобы учесть дуализм "волна — частица" потребовалось писать уравнение для волновой функции, вообще не являющейся физической величиной; только квадрат ее модуля дает плотность вероятности. При этом для адекватного описания, например, дифракции (рассеяния) электрона на щели в экране вообще не возникло необходимости в рассмотрении процесса стягивания его волновой функции с размеров всего пространства до размеров щели (на экране). Хотя за этим, по-видимому, кроются какие-то неизвестные пока свойства взаимодействия материи и пространства — времени, но проблема их описания возникает только в том случае, если мы хотим оставаться в рамках старых понятий. В то же время правильно введенное новое понятие (волновая функция) позволяет избежать этой проблемы. Важно только указать точные правила, как эту новую величину вычислять и как с ее помощью вычислять те параметры, которые измеряются нашими приборами.
Остановимся наконец на вопросе о том, каким образом "мировая жизнь" может поддерживать свое существование. В главах II и III мы достаточно подробно обсуждали отличия живой материи от неживой. Наиболее принципиальное из них состоит в том, что биосистема остается живой до тех пор, пока она обладает способностью бороться с увеличением энтропии — процессом, характерным для неживого (косного) мира. Развитию жизни отвечает уменьшение энтропии биосистемы. Следовательно, можно сказать, что способом существования и развития биосистем является стремление уменьшать энтропию материи в занимаемом системой объеме и окружающем ее пространстве. Поскольку "мировая жизнь" объединяет все живое, то вполне естественно распространить этот принцип и на нее. Отличие будет состоять в том, что "мировая жизнь", как многомерное целое, обладает, по-видимому, совершено иными качествами и возможностями по части анализа информации, чем сознание отдельного человека. В рамках этой сущности АЦИ отдельных биосистем функционируют на основе многоуровневых критериев ценности информации. Это, в свою очередь, позволяет им регулировать вне-чувственное восприятие биосистем и взаимодействие с полем Фортуны таким образом, чтобы обеспечивалось развитие (уменьшение энтропии) всей структуры "мировой жизни". В этом смысле жизнь отдельной биосистемы оказывается ценной до тех пор, пока производимое ей уменьшение энтропии не вступает в противоречие с ценностями более высокого для "мировой жизни" общественного уровня, учет интересов которого в состоянии еще больше уменьшить энтропию (подробнее см. об этом в разд. VI.4).
Другими словами, "мировая жизнь", или ИС, — это саморегулирующаяся система, способная анализировать ценность информации в масштабах всей живой материи и в соответствии с этим вносить коррективы в бытие и развитие своего телесного воплощения в трехмерном мире. Эта корректировка происходит через явления Фортуны в широком понимании этого слова, когда "везет" не обязательно отдельному человеку (биосистеме), а так, чтобы в выигрыше оказалось все живое в целом. На наш взгляд, оправданным выглядит предположение, что в дополнительных измерениях "мировая жизнь" (на рис. 6 область внутри штрихпунктирного контура) пребывает в достаточно стабильном состоянии, обладая в нем максимально возможной информацией (или негэнтропией — раздел V.I). Это может быть связано с тем, что "мировая жизнь" в том смысле, в котором она была введена нами выше, — по существу, как бы огромный "мозг". В нем накапливается информация от всех живых биосистем. Его достоянием, естественно, является информация обо всем, что с ними происходит, а также их мысли, если они у них, как, например, у человека, есть. Просто они одновременно являются и мыслями "мировой жизни". При этом мысли эти не исчезают, как и не исчезают они из мозга человека, ибо человек всегда может вспомнить когда-то возникшую у него мысль (если, конечно, он не страдает склерозом). Если человек умирает, его мысли остаются в "мировой жизни", так как этот "мозг" всегда жив. Следовательно, в "мировой жизни" содержится вся информация и мыслительная деятельность, связанная со всеми поколениями биосистем, живших и живущих в трехмерном мире. Как мы уже говорили, в разделе VII. 1 в принципе есть наводящие соображения и о том, почему "мировая жизнь" может обладать и определенной информацией о будущих событиях.
Таким образом, по отношению к трехмерному миру ИС, или "мировая жизнь", выступает как неисчерпаемый источник отрицательной энтропии, который постоянно подпитывает ей биосистемы в этом мире через явления Фортуны. В свою очередь, биосистемы своей жизнедеятельностью пополняют этот источник. И здесь мы довольно близко подходим к рассуждениям А. Меня о Первопричине или Творческом начале [23] (см. разд. VI. 1).
Закончим на этом анализ концепции "мировой жизни" и явления Фортуны. Конечно, мы осознаем, что предложенная концепция организации живой материи оставляет нерешенными еще многие проблемы. Отвлекаясь сейчас от естественных замечаний по поводу оправданности тех или иных конкретных предположений, сделанных выше, остановимся на вопросе, который, представляется наиболее принципиальным и интересным: откуда же взялась сама живая материя, пусть и в виде "мировой жизни"? В связи с этим приведем весьма примечательную цитату из книги П. Девиса "Суперсила" [34]. Завершив анализ блестящих достижений современной физики микромира и космологии, значительно приблизивших к завершению теорию объединения всех известных на сегодня взаимодействий и теорию возникновения и эволюции нашей Вселенной, он замечает:
"Высочайшим проявлением сложной организации во Вселенной является жизнь, и потому чрезвычайно интересен вопрос, на" сколько наше собственное существование зависит от точной формы законов физики. Человеку для выживания необходимы в высшей степени специальные условия, и почти любые изменения в законах физики, в том числе самые незначительные изменения численных значений фундаментальных постоянных, полностью исключили бы существование известных нам форм жизни…
Итак, совершенно очевидно, что существование большого числа важных физических систем во Вселенной — в том числе живых организмов — критически зависит от точной формы законов физики…
Следует ли из всего этого сделать вывод, что Вселенная — это результат предначертанного плана? Новая физика и новая космология выполняют свое заманчивое обещание объяснить возникновение всех физических систем во Вселенной автоматически, исключительно за счет естественных процессов. В этом случае нам уже не понадобится вмешательство Творца. Тем не менее, хотя наука и в состоянии объяснить мир, еще остается дать объяснение самой науки. Законы, обеспечившие спонтанное возникновение Вселенной, по всей вероятности, сами рождены каким-то остроумнейшим планом. Но если физика — продукт подобного плана, то у Вселенной должна быть конечная цель, и вся совокупность данных современной физики достаточно убедительно указывает на то, что эта цель включает и наше существование".
Конечно, предмет анализа П. Девиса — физика, наука, исследующая неживую материю. И даже когда он говорит о специальных условиях, необходимых для существования живых организмов, то имеет в виду условия, обеспечивающие нормальное функционирование (гомеостаз) именно их телесных оболочек, состоящих из атомов, и молекул. Мы же пришли к выводу, что живая биосистема представляет собой неразрывно связанные друг с другом телесную оболочку и некоторую информационную сущность (ИС, или "мировую жизнь"), причем телесная оболочка служит как бы "скафандром" для реализации "мировой жизни" в трехмерном мире. Тем не менее, и по отношению к этому качественно совершенно иному уровню организации материи возникает аналогичный вопрос: не является ли "мировая жизнь" с ее закономерностями также реализацией какого-то плана? Может быть, она только звено между нами и чем-то (или Кем-то) еще, создавшим законы бытия живого такими, какие они есть? И если это так, то у этого чего-то (или Кого-то) есть конечная цель, несомненно, включающая и наше существование.