Все началось в детстве, когда трехлетняя девочка на глазах у родителей выпала из окна пятого этажа. Но уже через минуту пожилой пан передал рыдающим родителям целую и невредимую Барбару. Изумленные врачи в Варшавской клинике травматологии не обнаружили у малышки даже ссадин. Ее спасли пустые картонные коробки, которые незадолго до происшествия свалил под окном хозяином магазина, расположенного на первом этаже.
В десять лет на Барбару налетел велосипедист, весивший около центнера. В итоге столкновения он сломал два ребра и руку. Барбара же, совершенно целехонькая, подняла портфель и пошла дальше в школу.
Когда Барбаре было 12 лет, с девочкой опять произошло чудо. Она уже практически была под машиной, когда в последнее мгновение у автомобиля отвалилось колесо, и он, несколько раз перевернувшись, был выброшен на газон. Водителя с тяжелыми травмами отвезли в больницу.
Везучая пани Барбара побывала в четырех авиационных катастрофах, семи автомобильных авариях, под ней 12 раз проламывался пол и ступеньки лестницы. Один раз обломился балкон, куда она вышла покурить во время студенческой вечеринки.
Еще в ее списке происшествий есть взрывы газа, бандитские нападения, тонущие прогулочные катера, падение многотонной люстры в Варшавском оперном театре, крушение двух поездов.
В подтверждение тому, что она была непосредственной участницей всех этих рискованных приключений, пани Роля бережно хранит газетные вырезки и письменные (нотариально заверенные) показания многочисленных свидетелей.
Самое же любопытное состоит в том, что при столь богатой на события жизни Барбара ни разу не получила ни одной серьезной травмы. Исключение составляет лишь вторая в ее жизни авиакатастрофа — в ней пани Роля лишилась одного зуба. Не велика потеря, если учесть, что тогда из ста человек уцелели только трое. Да и те долго пролежали в больнице из-за множественных травм.
Похожих примеров можно привести немало. Так что факт существования "везунчиков" трудно отрицать. Но в чем их секрет? Чем они отличаются от обычных людей? Почему не срабатывает эффект "тельняшки"? А может быть, он работает, но только ширина полосок предельно мала? Невезение (падение с балкона, наезд велосипедиста, автомобиля, авиационные катастрофы, падающая люстра и т. д. и т. п.) так стремительно сменяется везением, что пани Барбара всегда успевает "выйти сухой из воды"? При таком ритме чередования полос "счастливой пани" и умереть-то не удастся — не успеет!
Это, конечно, весьма вольное и шутливое допущение. Но обращаться к современной науке за разгадкой такого феномена и вовсе бесполезно. Она все списывает на случайность.
Впрочем, как говорят философы, научные методы — лишь часть известных человечеству способов познавать свойства и закономерности мира. Другие способы воплощены в искусстве, в религии. Попробуем поискать ответ в этих областях.
Возьмем хотя бы древнюю мифологию, где вместо математических формул и физических законов фигурируют боги с определенными чертами характера, "курирующие" то или иное природное явление. В ней феномены "везения — невезения" не были отданы на откуп случаю — за них отвечали вполне определенные "силы". Чуть позже мы постараемся конкретизировать их, используя представления современного естествознания, а пока просто упомянем в надежде на то, что читатель не увидит в таком переходе к мифологии попытку объяснить исследуемое явление с мистической точки зрения. Можем заверить читателей, что таких намерений у нас нет. Напротив, от завлекательных историй об иронии судьбы мы вскоре перейдем к холодным математическим формулам. А пока приглашаем вас пройти вместе с нами путь, насыщенный той информацией, знание которой ведет к пониманию "формулы Удачи".
Итак:
ФОРТУНА — капризная богиня счастья и несчастья в Древнем Риме. Она изображалась с повязкой на глазах, стоящей верхом на шаре (или колесе) с рогом изобилия в руках. Шар (колесо) подчеркивали ее изменчивый характер. Повязка на глазах говорила о том, что Фортуна не видит тех, кого осыпает милостями из рога изобилия. "Случай слеп! — считали древние римляне. — Никто не ведает, как повернется колесо Фортуны. Даже сама богиня".
Как можно предположить, Фортуна родилась в результате синтеза двух более древних богинь — Тюхе и Немесиды. Такой вывод напрашивается при анализе божественных "функций" и атрибутики, сопутствующей этим мифологическим персонажам. Существует только одно (зато кардинальное!) отличие — Тюхе и Немесида были капризны, непредсказуемы, но никак не слепы.
ТЮХЕ (иногда Тихе) — в переводе с древнегреческого это имя означает удачу. Дочь Зевса, которой он предоставил право решать судьбы смертных, одних осыпала подарками из рога изобилия, других лишала даже того немногого, что у них было. Согласно скупым сведениям (почему-то в дошедших до нас мифах Тюхе упоминается крайне редко, несмотря на высокородство и свою значимость в человеческих судьбах), богиня отличалась крайней безответственностью в своих поступках, любила жонглировать шаром (символическое значение этого действия — игра человеческой судьбой и судьбой мира). Но если все-таки случалось так, что Тюхе начинала выказывать кому-либо свое расположение, то щедрость ее могла быть беспредельной. При этом богиня не носила повязки — она отчетливо видела своих любимчиков.
НЕМЕСИДА — уравновешивая щедрость Тюхе, эта богиня отвечала за справедливое распределение благ среди людей. Дочь Никты (ночи), Немесида почиталась так же, как богиня мести, обрушивавшая свой гнев на тех, кто преступил закон. Она появлялась на сцене, когда кто-то начинал хвастаться несметностью своих богатств, не принося при этом регулярной жертвы богам и не стараясь облегчить участь бедных. Немесида жестоко наказывала зазнавшегося Любимчика Тюхе.
Такое разделение божественных обязанностей наводит нас на кое-какие ассоциации. Почему-то сразу вспоминаются "тельняшки невезения" и еще пани Барбара, чья жизнь похожа на шарик от пинг-понга, который забавляющиеся Тюхе и Немесида перекидывают друг другу.
Впрочем, вернемся к богиням, отвечавшим (по мнению древних) за судьбу человека.
Итак, Фортуна родилась в результате своеобразного сплава Тюхе и Немесиды — богинь из более ранних мифов. А в еще более древние времена функции Фортуны люди распределяли сразу между тремя богинями.
МОЙРЫ — богини судьбы. Буквально слово "мойра" переводится как "доля". Воспринимались они как невидимая сила, не имеющая отчетливого антропоморфного облика. Наиболее распространен миф о трех сестрах мойрах. Их имена полностью соответствуют нашему представлению о силах, влияющих на процессы "везения — невезения": Лахесис (дающая жребий), Клото (прядущая нить судьбы) и Атропос (неотвратимая).
Три сестры разделялись по сферам влияния. Лахесис назначала жребий человеку еще до его рождения, Клото пряла нить его судьбы с узелками-событиями, Атропос неотвратимо приближала будущее. По мнению древних греков, можно было выпросить более счастливый жребий для своего ребенка, принося жертву Лахесис, изменить последовательность событий, умилостивив Клото, или оттянуть приближение несчастья, вознося молитву Атропос.
Платон считал, что эти три мойры — дочери богини Ананке ("необходимости"), вращающей мировое веретено.
Можно, конечно, посмеяться над таким мировоззрением. Но лучше присмотритесь внимательнее к всемогущим мойрам. Разве не просматривается сквозь их тройственный облик некий физико-философский конгломерат, характерный для современной науки? Это и изначальный детерминизм, предопределяющий исход событий (Лахесис), и силы, способные изменить этот исход (Клото), и фактор времени, создающий причинно-следственную связь между узелками-событиями (Атропос). И так ли уж наивны представления древних, которые полагали, что, зная характеры (читай "характеристики") трех сестер мойр, можно умилостивить их, повлиять через них на свою судьбу?
В славянской мифологии, кстати, ответственность за счастье, благополучие и удачливость человека тоже поделили между собой три божественных персонажа:
МОКОШЬ (МАКОШЬ) — мать счастливого жребия, богиня урожая, подательница благ. Она, подобно античным мойрам, представлялась в виде женщины, прядущей нити. Образ "пряхи" связывался с метафорическим понятием "прядение судьбы". Занимая весьма высокий "пост", она вместе с сестрами Долей и Недолей определяла судьбу не только людей, но и богов. Мокошь также считалась богиней гаданий, рукоделия, покровительницей источников и святых колодцев. Изображалась, как правило, в виде женской фигуры с высоко поднятыми руками, в которых держала коней или птиц. Обязательный атрибут, сопутствующий Мокоши, — рог изобилия.