Иногда эффективные стратегии поддержания самоуважения могут быть разрушены случайным событием. Я работала с женщиной, самоуважение которой зависело от ее крайней предупредительности и добросовестности — черт, сформированных историей ее детства. Ее мать выросла в небогатой семье и была единственной среди своих братьев и сестер, кого за ум и сообразительность отправили учиться в колледж. Вскоре она забеременела моей пациенткой. Было решено, что мою клиентку будет воспитывать сестра матери, которую считали не такой способной и которая поспешила выйти замуж, чтобы дать ребенку возможность вырасти в полной семье. В детстве эта женщина остро чувствовала, что ее существование принесло большие неприятности биологической матери и обременило жизнь тети. Кроме того, тетя и дядя (которых она называла матерью и отцом) скрывали от появившихся у них позднее родных детей тайну ее рождения, оставляя ее один на один с постыдным секретом. Для поддержания самоуважения она должна была заботиться о других, не прося ничего взамен и доказывая, что ее существование на Земле обогащает, а не истощает других.
Это решение детской проблемы довольно хорошо работало, пока ей не исполнилось пятьдесят пять лет. Она была любящей матерью, добропорядочным соседом и надежным другом и, что самое важное в этом примере, образцовым работником в большой корпорации. Она достаточно уважительно относилась к себе на протяжении всей взрослой жизни. Однако, когда она обратилась ко мне, она практически стояла одной ногой в могиле из-за стресса, вызванного попытками поладить с новой начальницей. Она пришла в истощенном, отчаянном состоянии, страдая от панических атак, которые сопровождались такой болью в области сердца и учащенным сердцебиением, что врачи начали также думать о наличии или развитии в будущем кардиологического заболевания. После тридцати лет безупречной службы ей сообщили о сокращении штатов в корпорации. Для выполнения этой грязной работы специально наняли женщину, которая должна была избавиться от большей части сотрудников (это не было параноидным объяснением происходящего; из других источников я знала, что это правда). Ее новая начальница придиралась ко всему, что она делала, и чем усерднее она работала, тем скрупулезнее начальница выискивала недостатки в работе моей пациентки. Способ, с помощью которого пациентка доказывала свою ценность, не работал в выталкивавшей ее системе, и она не могла понять, как по-другому справиться с этой ситуацией, сохранив самоуважение, — например, снизить эффективность своей работы, спрятаться от внимания начальницы, объединиться с коллегами, пойти в суд или просто уйти на лучшую работу. Главная задача терапии заключалась в том, чтобы помочь ей найти другие способы сохранить самоуважение, не принося себя в жертву надуманным и непомерным требованиям начальницы.
Самоотвергающая личностная структура этой клиентки не вызывала проблем до тех пор, пока окружавшие ее авторитетные фигуры благосклонно относились к ней. Как часто бывает, люди приходят на терапию, когда они оказываются в ситуации, в которой их привычные защиты не работают. Определить саморазрушительную личность можно не только через оценку защит, но и исследовав условия, необходимые для самоуважения, — чувство собственного достоинства людей, личность которых организована мазохистически, зависит от самопожертвования и заботы о других. Большинство личностных расстройств можно также описать через способы, с помощью которых люди из определенной категории поддерживают самоуважение. Например, психопатичный человек наслаждается восхищением и признанием со стороны других людей; шизоидный человек стремится к творческой подлинности; депрессивный человек в основном жаждет принятия и близости с другими; обсессивно-компульсивный человек добивается ощущения контроля.
Опасно, если самоуважение человека, в особенности в быстро меняющемся мире, зависит от одного источника. Работая с ригидными личностями, специалист интуитивно или осознано стремится расширить спектр возможностей, которые поддерживают самоуважение таких клиентов. Таким образом, мы стремимся к тому, чтобы антисоциальный человек смог гордиться честностью, нарциссичный человек начал слышать внутренний голос, шизоидный человек стал в состоянии примириться со свойственным людям притворством; депрессивный человек научился гордиться собой, когда он злится; мазохистический человек — получать удовольствие, отстаивая себя; обсессивно-компульсивный человек — радоваться растущей способности плыть по течению. Наша задача — помочь людям осознать обычно недоступные для них способы поддержания самоценно-сти. Более того, мы стремимся помочь им гордиться этим способами и получать от них удовольствие (Silverman, 1984; Hammer, 1990).