Арани — богиня мать в индуизме. А у марийцев арня — неделя и пятница, день жертвоприношений богине матери (у нас, кстати, тоже пятница посвящена Венере или Притхиви). Имя Арани можно пеервести как «светлая мать» (ар ана). Видите, как тесно переплетены верования финно-угорцев и Индии?
Ясон и Ярила: по правилу ротацизма вполне могут оказаться одним и тем же божеством.
Пандавы и Кауравы. Историю о несчастной любви Ромео и Джульетты Шекспир не выдумал. Он положил в ее основу древнюю историю о войне двух родов: Пандавов и Кауравов, описанную в Махабхарате. Сравните: Пандавы — это Монтекки, здесь обычная для тюркских и финно-угорских языков мена pond > mont и разные суффиксы, а корень один и тот же. Bend на английском означает "вязать", отсюда пандавы — союз племен. Панда на языке эрзя — гора. Но pont на греческом также означает море, так что, может быть, речь о племенах, живущих на побережье.
Теперь посмотрим на вторую пару, Капулетти — и Кауравы. Кау, каф в тюркских языках означает гору, сравните со словом Кавказ. Но это также и союз, единство, от латинского caput (голова). Следовательно, Капулетти — потомки горных племен. Индусы истолковывали термин "пандавы" как бледные, т. е. светлые, белокурые. Но пандавы и кауравы — родня по отцу. А значит, речь не о войне ариев с местными племенами, а о гражданской войне между потомками ариев. Или о первой войне между народами моря — и суши. Шекспир поступил с древним мифом примерно так же, как Гомер: переложил, приземлил, привязав к местным реалиям.
Мара. Мара, Мора, смерть… Мрачное словечко, не правда ли? Предположим, некогда у наших предков существовала богиня стужи и смерти по имени Мара. В сказках на нее указывают образы госпожи Метелицы, бабы Докии (румынская богиня метели), Марьи Моревны (красавица-богатырка русских сказок). Эти персонажи не являются однозначно отрицательными, они могут как уничтожить, так и наградить героя. От корня мар/мор происходят такие слова, как смерть, умереть, смородина, смердеть. Но каким образом боги назначаются людьми на должность «смотрителя смерти»? Они получают ее в момент низложения из более важной роли. По определению боги держат в руках нити как жизни, так и смерти. Первочеловек Яма, заложивший основы человеческой цивилизации в мифологии индусов, он же Йима и Имир славянских и скандинавских мифов, после стал богом смерти. Слово яма (куда закапывают мертвых) — производное от его имени. Следственно, богине смерти Мара/Мора предшествовала богиня жизни, богиня-мать с тем же именем. Поищем ее следы в корнях слов. На румынском, французском языках яблоня — mer. Не было ли это дерево посвящено богине-матери так же, как вишня посвящена богу Вышню? В тюркских языках яблоня — алма. Ал/ел еще со времен шумеров означает «святой, великий», а также «племя, род». Значит, ал-ма — Святая, или Великая мать. В финно-угорских языках мать — аба или апа. Английское аpple (яблоко) происходит от апа-ел, «Мать рода», «Великая мать». В латинском языке и его наследниках прилагательное стоит после определяемого слова. Русское «яблоко» является фонетическим вариантом того же самого apple. Как же звали эту Великую богиню? Нам подсказывает французский корень — Мер/Мар. Недаром в русской сказке «Гуси-лебеди девочке приходится собирать яблоки с лесной яблони, чтобы заручиться помощью богини. Но где же обитала эта богиня, как ее представляли люди? На румынском мрамор — мармурэ. Там есть даже город Мармэмурешть. Мрамор добывают в горах. Не была ли наша богиня кем-то, похожим на Хозяйку медной горы из сказов Бажова? Горы были первым местом обитания наших предков. Горные пещеры давали естественную защиту от врагов и холода. Горы обожествлялись.
На языке саамов муррь значит лес. А на языке эрзя (Мордовия) умарь — яблоня, атямарь — вишня. Оба слова значат примерно "материнское дерево", "первое", "главное". На французском, молдавском и др. языках яблоня — тоже mer. А груша на молдавском — пэр или прэсад, т. е. тот же корень с меной м/б. В булгарских летописях говорится, что язык огузов звучал грубее, чем язык сакланов — отчасти из-за замены сонорной м на б или п. Может быть, кто-то сочтет сближение саамского языка с европейскими натяжкой. Но посмотрим дальше: муравья и мордовское марав (мошка) связывает тот же корень муррь, т. к водятся насекомые преимущественно в лесу. Как и ягода морошка с тем же корнем, и молдавское муре (ежевика), маруле (ягоды вообще). Морена тогда — не богиня зимы и смерти, а мать леса.
Если мена м/б происходила регулярно, то Пермь — бывшая Меремь, или земля народа мери (это так исторически). Как и Муром. А бог Перун вырос этимологически из Морены… Муррь, следовательно, перешло в бор (сосновый лес). Молдавскому глаголу мурмура соответствует русское бормотать, поскольку моро на языке эрзя — песня. То есть бормотание это было ритуальной молитвой или заклинанием. И следовательно, имя летописного Бояна переводится как "певец", "поян".