высокие цели и не сгибаться. Короче говоря, по-моему, Франция не может
быть Францией без величия», - так начал де Голль свои «Военные
мемуары»28. В 1958 г., основывая новую республику, де Голль считал, что
через цепь политических режимов Франция остаётся Францией, что её
идентичность состоит именно в величии тем более, что она является
носительницей послания, которое она должна передать миру. Следовательно, внешняя политика должна занимать центральное место в государственных
приоритетах и способствовать величию страны. Эта политика должна быть
подчинена двум главным целям, соответствующим двум её основным
ориентирам. Для самой Франции – это национальная независимость, 26 Истории реализации этой идеи посвящена книга видного специалиста по истории и внешней политике
голлизма,Президента Фонда Де Голля М.Вайса, названная «Величие»: Vaisse M. La Grandeur. Politique etrangere du general De Gaulle. 1958-1969 / M.Vaisse. - P.: Fayard, 1998. Об особенностях
внешнеполитической концепции Пятой республики см. также: Тюлин И.Г. Внешнеполитическая мысль
современной Франции / И.Г.Тюлин. – М.: Международные отношения, 1988. Глава 3.1.
27 Waisse M., op. cit. P. 34.
28 De Gaulle Ch . Mйmoires de guerre. T. 1/ Ch. De Gaulle. - P., Plon, 1954. P.1.
27
основанная на сильном государстве и соответствующем военном потенциале.
Для мира в целом - борьба за изменение международного порядка.
В глазах де Голля для Франции независимость означала свободу рук.
Э.Бурен де Розье, анализируя эту своего рода «политику неприсоединения», приводит следующее высказывание генерала: « Франция будет делать только
то, что она решит делать: это политика свободы рук…Она скажет во
всеуслышание то, что продиктует её национальное сознание: это политика
свободы слова»29. Независимость не исключала союзов. В мире блокового
противостояния Франция не должна была оставаться в одиночестве. Формула
«союзник, а не присоединившийся» (aliй, non allignй), характеризующая в
годы Пятой республики отношения Франции с США в рамках НАТО, означает отказ от любой субординации, т.е. в более широком смысле, от
подчинения господству сверхдержав.
Де Голль был расположен к кооперации, ассоциации и любым формам
сотрудничества, но всегда выступал против власти предписывающих
условий, налагаемых участием в международных организациях. Он
неизменно отдавал предпочтение национальным интересам перед
наднациональностью. В сентябре 1960 г. де Голль воспротивился нажиму
ООН по колониальному вопросу. Отказ принять порядок, при котором в
Общем рынке могли приниматься решения в обход воли Франции, привёл к
«политике пустого стула» в 1965 г..
В годы торжества силового реализма, оставляющего величие только
двум сверхдержавам, главной ставкой де Голля стало особое видение
перспектив развития мировой системы. По его мнению, многополюсный мир
более устойчив, чем биполярный. В основе международных отношений
должен лежать принцип равновесия (« именно в равновесии человечество
29 Цит. по: Burin des Rosiers E. Le non-alignement E. Burin des Rosiers / La politique йtrangиre du gйnйrale De Gaulle. Sous la direction de E.Barnavi . - P. : PUF, 1985. P. 141.
28
обретёт мир»30). Это равновесие не определяется соотношением военных
потенциалов. Оно понималось де Голлем как отказ от гегемонии
сверхдержав, от диктата блоков, от необходимости присоединения к
блоковой политике и предполагало общую систему ценностей31. В качестве
важного шага к такому равновесию он расценивал политическое
объединение Западной Европы, «противостоящей гегемонии, навязывающей
преобладание самых могущественных»32. Известный антиамериканизм де
Голля на деле являлся антигегемонизмом. Де Голль, как и все последующие
президенты Пятой республики, испытывал беспокойство всякий раз, как
СССР и США превращались в партнёров в решении глобальных вопросов, даже когда речь шла о разрядке международной напряжённости.
Фактором равновесия было, по мнению де Голля, и атомное оружие, доступ к которому Франция получила в 1960 г. Де Голль считал безумием
применение ядерного оружия в ядерном окружении, но обладание им
нарушало монополию сверхдержав, предоставляло средним державам, подобным Франции, возможность для дипломатического манёвра. Роль
этого фактора была столь велика, что Францию называли «ядерной
монархией»(monarchie nuclйaire)33. Это словосочетание отражает специфику