Выбрать главу

Самое видное место в произведениях Жоффруа занимают сведения о положении городской верхушки во Франции и о ее роли в тогдашнем обществе. История соседних с Францией государств затрагивается лишь слегка, мимоходом.

Хронологические рамки «Метрической хроники» — 1300–1316 гг. Жоффруа был, несомненно, современником, а нередко и очевидцем событий, которые он подробно описывает. Таков, например, рассказ о грандиозном празднестве, устроенном в Париже в 1313 г. в честь посвящения в рыцари старшего сына короля[380]. Жоффруа в одном месте заявляет: «Сказал я так потому, что сам (все) это видел»[381]. Аналогичным же примером может служить описание казни магистра ордена тамплиеров Жака де Моле в 1314 г., очевидцем которой был Жоффруа, как он сам об этом говорит[382]. По словам де Вайи и Делиля, ряд подробностей смерти Жака де Моле, приводимых в «Хронике», нигде в других источниках не упоминается[383].

Относительно времени написания «Метрической хроники» вышеупомянутые исследователи полагают, что начата она была в 1312 или 1313 г., а закончена в 1316 или начале 1317 г. В пользу 1313 г. говорит то, что именно начиная с этой даты, точнее — с описания вышеупомянутого празднества 1313 г., повествование становится особенно подробным и, кроме того, уже нет стольких хронологических ошибок, которыми изобилует предшествующая часть «Хроники».

Перейдем теперь к хронистам, имена которых абсолютно неизвестны. Прежде всего остановимся на авторе «Парижской хроники» («Chronique parisienne»), названной так потому, что повседневная жизнь Парижа занимает в ней самое большое место. Сохранилась единственная рукопись «Парижской хроники», представляющая собой копию, сделанную в XV в. Она была изучена французским историком Элло и издана им в 1885 г.[384] Автор «Хроники» нигде не называет себя и вообще ничего о себе не говорит. Остается лишь строить различные предположения относительно его личности, исходя из текста «Хроники», что и делает Элло в предисловии к ее изданию[385]. Однако необходимо сделать некоторые замечания и дополнения.

Автор «Парижской хроники», согласно Элло, принадлежал к «юридическому миру», был правоведом, законником, а возможно, и духовным лицом, не прошедшим, однако, курса богословия, «простым постриженцем»[386]. Основанием для такого заключения служит, по мнению Элло, следующее: автор «Хроники» то и дело упоминает (вплоть до 1329 г.) или о каких-либо случаях, связанных с аббатством Сен-Дени, или же о фактах, касающихся внутренних дел аббатства[387]. После 1329 г. об аббатстве Сен-Дени нет ни слова. Элло полагает, что автор занимал в то время какую-то должность в этом аббатстве и до 1329 г. его постоянной резиденцией было аббатство Сен-Дени, а начиная с 1330 г., по-видимому, Париж.

Действительно, как считает и Элло, рассказ хрониста о турнире горожан в 1330 г.[388] сам по себе свидетельствует о том, что автором его был парижанин. Часть доводов Элло в пользу того, что автор был в Париже адвокатом или прокурором, вполне подтверждается текстом хроники. Автор, как говорит Элло, все время взывает к писаным законам, приводит иногда подлинные документы, причем последние всегда являются документами правового характера, а также и чисто судебного. Но ссылка Элло на факт «сильного раздражения» автора по поводу тальи, наложенной на адвокатов и прокуроров, не является убедительной: хронист вообще много говорит о налогах, выражает большое недовольство ими, и если он говорит, что «никогда еще не было того, чтобы члены парламента облагались налогом»[389], то это мог отметить и всякий другой автор, чтобы подчеркнуть усиление налогового гнета в королевстве, отнюдь не будучи при этом ни адвокатом, ни прокурором. Гораздо более убедительным, и едва ли не самым убедительным, является следующий факт, о котором Элло ни слова не говорит: хронист старательно регистрирует различные случаи преступлений среди парижан и особенно подробно останавливается на тех из них, которые влекли за собою смертную казнь. При этом он рассказывает, в чем заключалось само преступление, каким образом нарушались преступником установленные порядки и законы, как именно была совершена казнь и т. д.[390]Cпецифически повышенный интерес хрониста к такого рода фактам говорит за то, что, наверное, он сам имел непосредственное отношение к судебным делам и к парижскому парламенту. За это говорит и характер использованных хронистом подлинных документов: мы имеем в виду королевские ордонансы. Хронист постоянно опирается на них в своем изложении, особенно тогда, когда дело касается улучшения или ухудшения качества монеты, ростовщических операций и судопроизводства. При этом он либо передает вкратце, но абсолютно правильно, содержание ордонанса[391], либо почти дословно приводит его текст[392].

вернуться

380

Chr. métr., p. 181–192.

вернуться

381

Ibid., p. 186.

вернуться

382

Ibid., p. 219.

вернуться

383

Bouquet, t. XXII, p. VI.

вернуться

384

Chronique parisienne. Еd. A. Hellot. — In: Mémoires de la Société de l'histoire de Paris. 1884, t. XI. Paris, 1885 (далее — Chr. paris).

вернуться

385

Его выводы приняты Молинье (Aug. Molinier. Les sources de l'histoire de France, t. III. Paris, 1904, p. 230).

вернуться

386

Chr. parish, p. VII.

вернуться

387

Chr. paris., p. 22–23, 40, 126.

вернуться

388

См. об этом ниже.

вернуться

389

Chr. paris., р. 175.

вернуться

390

См., например, р. 21, 23, 40–41, 77–78, 115, 123–125, 132–133, 147, 155–156, 161–163, 167–168.

вернуться

391

Ibid., р. 151 (ср. Ord., II, р. 83; XII, р. 16); р. 130 (ср. Ord, II, р. 49, 50, 58); р. 169 (ср. Ord, VI, р. 1).

вернуться

392

Ibid., р. 127 (ср. Ord., II, р. 27); р. 128 (ср. Ord, II, р. 37); р. 138–142 (ср. Ord, II, р. 48); р. 97 (ср. Ord, I, р. 784).