Как видим, феодалы о своем недовольстве королевской политикой говорят в весьма демагогическом духе. Вначале, действительно, часть городов присоединилась к движению феодалов. Автор «Фландрской хроники» говорит о лиге, включавшей Артуа, Вермандуа и т. д., что лигеры «послали к добрым городам, увещевая их, дабы они пожелали присоединиться к ним. Одни вступили с ними в секретное соглашение, другие же не захотели этого»[560]. Однако согласие между городами и лигами феодалов было кратковременным: города скоро раскусили своего союзника и поняли, в чем заключалось истинное содержание его устремлений.
Авторы «Метрической», «Фландрской» и «Парижской» хроник, а также поэмы «О союзниках» прекрасно понимали, во-первых, истинную цель движения феодалов, которые лишь для виду представляли дело так, будто они борются против короля только за общие с городами интересы; во-вторых, то, что это движение было также направлено против все более и более мощного проникновения во все области управ пения представителей третьего сословия в лице легистов.
Особенно много места уделено феодальной реакции 1314–1318 гг. в «Метрической хронике» и в специально посвященном этим событиям произведении — поэме «О союзниках». Как там сказано, феодалы-лигеры прежде всего заявили, что объединяются ради восстановления прежних «добрых обычаев» — ходовой термин и у хронистов, и у поэтов. А последнее на языке феодалов означало восстановление старинных феодальных вольностей. Но в данном случае феодалам важно было придать всему выступлению иную окраску и главное, на что они напирали, — это налоги, предмет постоянного недовольства городов. Жоффруа сообщает, что думали сами феодалы по поводу предпринятого ими выступления:
А в речи, обращенной к королю, феодалы говорят, что его образ действий вызвал осуждение и ненависть против него по всей стране[562]. Они напоминают ему о королях, правивших до него и совершавших крупные завоевания, не прибегая к налогам[563]. То были, по их словам, короли,
В поэме «О союзниках» сказано, что заявления феодалов об их стремлении восстановить прежние «добрые обычаи» были лишь обманом, с помощью которого восставшие феодалы хотели привлечь на свою сторону города и иных союзников. На самом деле
То было целое «нагромождение» личных интересов, часто сталкивающихся между собою, как видно из слов автора поэмы:
В заключение говорится о том, что весь народ обратился с мольбой к богу, чтобы прекратилась эта «сумасшедшая война» феодалов-лигеров. Королю в поэме «О союзниках» рекомендуется быть безжалостным в подавлении мятежа феодалов, точно «твердый камень» или «острорежущий мечь», чтобы в период его правления Франция «не оказалась бы презираемой или опозоренной»[567].
В этой поэме более резко, чем в «Метрической хронике», осуждается политика лигеров в отношении городов. Дата написания поэмы не установлена, но известно. что изложение событий в «Метрической хронике» доведено до осени 1316 г. Может быть, поэма была написана позже этого времени, когда уже достаточно ясно определились и истинные стремления феодалов-лигеров и позиции городов?
Автор «Фландрской хроники» тоже подчеркивает различие в стремлениях отдельных группировок феодалов даже в пределах одной и той же лиги, отсутствие у них одной общей ясно выраженной цели. По словам хрониста, одни выступали против верховного сюзерена, установившего новые порядки, иные помогали своим сеньорам договориться между собою, третьи же — и это мнение автора особенно интересно — «стремились унизить добрые города и жителей открытой местности[568], чтобы можно было стать их полными господами»[569]. Таким образом, для хрониста вполне ясны узко классовые устремления феодалов, желавших восстановить политическую самостоятельность. А это означало восстановление утраченной ими власти над городами и столь дорогого им права вести частные войны между собой, из-за чего прежде всего страдало сельское население, и возможности выжимать из крестьянина все соки в свою пользу, чтобы ничего не перепадало в виде налогов королю, и т. д.