љ Юлия Мельникова, 2011
Травы, растущие из черепа. ("Франики").
Аллах покровительствует этим несчастным краям, сшитым из лоскутков географического атласа. Даже не верится, что я забралась так далеко.
0. - Пропали здесь прошлым летом двое туристов из Москвы. Последний твит: видели странных серебристошерстных собак с острыми торчащими ушками. Все. Больше о них ничего неизвестно.
- Даже костей не нашли?
- Это ж волки! Какие кости?! Сгрызли.
- А зачем вы сюда едете? - поинтересовался водитель маршрутки. - Опасно же!
- Раз еду, значит надо. Пока сама не увижу то, о чем хотела написать роман, ничего не получится.
- А роман о ком? Наверное, об Уорхоле - Варголе?
- Нет. О еврейских сектантах с чернокнижным уклоном. О масонах.
- Которые кровь?
- Которые в том числе и кровь. Правда, в основном животную, а не детскую.
- А когда это примерно было?
- Давно. В 18 веке. Сектантов этих ненавидели все, и нормальные евреи тоже. Из-за горстки отщепенцев клеймо вампиризма навесили на целый народ, а все не виноваты.
- Стоило ли из-за этих вампиров столько ехать?
- Думаю, да. Тысяча триста километров плацкартой укрзализницой, сто суринамских ежей ей в одно место. Но мне ужасно надоело сидеть в родном Нечерноземье - вампиры наши теперь партийные, их каждый день можно лицезреть по телеящику. Такое ощущение, что время остановилось. Где-то махровым цветом насаждают наночастицы, готовятся к концу света 2012, который, мне кажется, опять не состоится, но я не хочу участвовать в этом бедламе.
Мне повезло - попался образованный водитель маршрутки. Он с отличием окончил техникум, правда, какой именно, позабыла. Честно предупредил и о волках-людоедах и о том, что бывают искривления времени. Идешь за грибами, заблудишься, а на тебя из схрона вылезают небритые ребята со шмайсерами.
- Вечный жид бродит?
- Бродит, окаянный, всех курей передушил на полонине. Поймали его один раз, связали, били, а толку - он вечный.
- Интересно было бы с ним потолковать!
- Он бывает у нас лунными ночами, в кемпинге "Аустерия".
- Хм, странное название. Как у Юлиана Стрыйковского.
- Мы ему свиные ребрышки кидаем.
- И ест?
- Ест, а что делать? Куриные сами обгложем.
Закапал дождь. Гурт "Виероне" пел "Навищо", и змеиная карпатская дорога петляла мебиусом. Сейчас будет закладывать уши.
- А сколько метров над уровнем моря?
- Чего не знаю, того не знаю. Больше тысячи точно. Верите в ноль-трамвайчик?
- Что из Львова везет мимо 2 маршрута, не заворачивая на Коновальца, прямиком в горы? Не особо. Это фэнтази.
- Пани, это не фэнтази. Это наша жизнь.
Я разглядывала зелень в тумане. Это - пар, поднимающийся из облаков недоваренного молочного киселя. Сколько раз мне доводилось обещать себе - никакого чаромутия, никакой Захидщины, надо, наконец, засесть за родное, орловское.... И сколько раз преступно нарушала свою клятву! Вернее, мне помогали ее нарушить. Но это - не оправдание. И судьба мертвых еретиков - не оправдание? Будет хуже, если я о них не напишу!
А за орловское действительно можно засесть - лет так на 15 в Черные Дельфины, что ли, или в Белые Столбы. Если б это было не историческое....
Значит, будет роман? Закарпатский? С масонами? С тамплиерскими руинами? С извращенцем Якубом Франком?
...... Алая мальва у потемневшей сельской церквушки. Мармарошская готика - деревянная драконья чешуя, острой стрелой протыкающая каждого иноверца, достойна воплотиться в текст. В ту церквушку вносят гроб, в нем лежит уснувшая девушка, белая сорочка ее украшена перемежающимися красными и черными лылыками, сцепленными коготь к когтю на конце крыла. Я никогда не встречала такого узора. На руку капает расплавленный воск, она кричит диким голосом.
- Это взято из черновиков Гоголя-Яновского?
- Ну что тут можно сделать? Писатель - всего лишь проводник.
(Музыкальное сопровождение Шауль Резник "Ой, ти Галю" на иврите)
Лылык - летучая мышь (диал., укр.) Пишется - лилик.
Ситра ахара (другая сторона), или ситра де-смола "левая сторона", область нечестивых, демонических сил (каббалистическое).
1. Якуб Лейбович-Франк. История жизни и ереси.
Любой текст обязан с чего-то начинаться. Здешние странности уходят настолько далеко вглубь веков, что трудно выбрать подходящую точку отсчета. С иудео-мусульмано-католической секты Якуба Франка, чьи адепты исчезли - раз и вдруг - вместе с семейными архивами? Но она не появилась бы без предыдущей ереси - саббатианства (роман "Львив"), укоренившейся стараниями галицких эмиссаров лже-мессии Шабтая Цви. Имена ересиархов раскладываются матрёшками: нет одного без другого, каждый последующий тянет за собой предыдущих. С путаницей в словах. На иврите "цвиют" означает лицемерие, ханжество, двуличие, изысканную интеллектуальную игру в "другого" (в детстве я тоже в это играла, дети не понимают, что грех, что нельзя, а потом выяснилось: самая трудная игра - это игра в саму себя).
<последователей Якуба Франка назову "франики", чтобы не путать с другими франкистами, генерала Франко в Испании. Почти что френики, почти что фрики>
Когда город Станислав переименовали в Ивано-Франковск, мало кто мог подумать: новое название еще напоминает о другом мистике - еврейском ересиархе 18 века Якубе Лейбовиче - Франке (1726-91). Франк,- не совсем фамилия (станет ею позднее), а прозвище, данное турками. Чужак, иноверец, пришелец, европеец. Тогда еще помнили, откуда Европа - от "иври", тех, кто перешел за что-то. За реку Евфрат, за грань.
Личность, надо признать, довольно демоническая, сознательно ставшая по ту сторону, но в этом прослеживается желание переиграть жизнь предыдущего неудачника, поэтому его немножко жалковато. Уже говорилось: предшественник Франка, Шабтай Цви, любил галицкую еврейку Сару Майер (Мейер, Меер), и, будучи под влиянием своего имиджмейкера Натана из Газы, уверявшего, что "Иерусалим-везде", а так же послушав личного астролога, наобещавшего ему славу в "другом городе на 7 холмах под гербом льва", неоднократно пытался родиться заново. В Галиции, поближе к Львову. Преемника он не назначил - умер неожиданно, но якобы намекнул, будто через 49 лет и 9 месяцев со дня своей смерти (или через 99 лет и 9 месяцев со дня рождения), появится в чужом теле где-нибудь на Львовщине или около того. Это не смешно, но ровно через 49 лет и 9 месяцев в Южной Галиции, недалеко от местечка Королёвка на Тернопольщине, в семье отлученных от синагоги саббатианцев, родился мальчик по имени Яков (Якуб, Якуп - варианты транскрипции).