И все началось сначала - девушка, ненавидимая родной матерью, боль и унижения, не было рядом теплых молочных овец, чтобы прислониться к их теплым бокам, только холодный месяц равнодушно и зло смотрел в черное, пустое окно, и руки, не помнящие гладкости оленьей шкурки, пытались нащупать мокрый от слёз носовой платок.
- Странные мысли сегодня пришли мне в голову, поделилась Алия с Олексой, - мне кажется, что много лет тому назад я была здесь и носилась оленухой вот по тому склону, ныне поросшему молодыми лиственницами. Даже видела все оленьими глазами, нюхала оленьим носиком...
6. Вампиры? Вампиры?!!! Вампиры!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Перед поездкой меня мама заставила взять всевозможные обереги и даже предлагала ясеневую палочку о 7 сучьях. Зачем? - удивилась я.
- Ты ничего не понимаешь, там полно упырей!
- Тут палочкой не обойдешься. Нужен компактный осиновый кол! Только как я его протащу через таможню?!
Шутки шутками, а потом меня разобрало любопытство, - какое средство от них самое эффективное? Якуб Франк мог бы сказать - самому стать вампиром. Приятнее кусать, нежели терпеть укусы.
"И знаете, ничья мни кровь не была так сладка, как их"
(И. Франко, "Сожжение упырей в селе Нагуевичи в 1831 г.")
В 17-18 веках, в ареале между Балканами и Карпатами, наблюдалась настоящая вампирская эпидемия. Сообщения из отдаленных, большей частью горных или предгорных местностей, с территорий нынешних Венгрии, Чехии, Словакии, Румынии, Молдовы, восточных районов Польши и западных областей Украины, а так же республик бывшей Югославии (особенно Сербии), поразительно схожи. Найдена поутру тщательно обескровленная домашняя живность. Обнаружены мертвыми пропавшие дети со следами звериных клыков на шее, Бредущие в предрассветной тиши мимо старинного кладбища паломники (или крестьяне, едущие на ярмарку) видят развороченные могильные холмы, вскрытые изнутри неведомой силой гробы, открытые заваренные двери склепов. Возможно, не было никаких вампиров, а за оживших кровососущих мертвецов буйное воображение принимало погребенных заживо.
Так, в 1746 году французский монах-бенедиктинец, Дон Августин Кальме, выпустил "Трактат о привидениях во плоти, об отлученных от церкви, об упырях или вампирах, о вурдалаках в Венгрии и Моравии", где привел трагические истории людей, ошибочно принятых за умерших. Несчастные пытались выбраться из могил, к ужасу случайных свидетелей, что могло породить предания о вампирах. Вид бледный, с прокушенной губы капает кровь, клыки высунуты, под ногтями - земля, саван порван в клочья.
<А нечего ночью на кладбище делать! ночью спать надо!>
Другие исследователи винили родственные браки, приведшие к всплеску порфиризма, редкого наследственного заболевания, когда солнечный свет жжет кожу до волдырей, а вкусовые пристрастия резко изменяются, внезапно хочется чего-нибудь кровавого. Им действительно страдали представители некоторых аристократических родов Трансильвании, Галиции, Закарпатья. Почти все они состояли в родстве и представили современникам страшную картину вырождения. <с порфиризмом не следует путать, когда человеку просто нравится отсыпаться днем в гробу, жить ночью, носить черное и лакомиться кровью. Иногда это мода, иногда - следствие экстремальных условий жизни. Иван Франко признавался, что в дни бедной юности иногда вынужден был ночевать в гробу, в мастерской у знакомого гробовщика - не было денег на гостиницу >
Однако на каждое село не наберешь столько погребенных заживо и столько мучающихся редким недугом аристократов! Кто ж тогда кусался?
Из уст в уста передавались слухи об отлично законспирированной секте неких оборотней. Войти в нее могут лишь самые отпетые - беглые преступники, незаконнорожденные, монахи, продавшиеся нечистой силе, а так же, разумеется, евреи, потому что по народным поверьям, они издревле предаются поклонению дьяволу с одним рогом (второй рог обломался при падении в бездны ада). А так же обрекались регулярно подкармливать жертвоприношениями целое сонмище всевозможных демонов, иначе они начнут вредить окружающим. Средневековье, видим, продолжается, антисемитская мифология здравствует и поныне, а в просвещенный 18 века тысячи раз опровергнутый "кровавый навет" по-прежнему остается инструментом давления и шантажа.
И хронологически, и географически это "вампирское поветрие" совпало с расцветом иудейского сектантства, которое органически впитывало в себя элементы разнообразных верований, заимствуя все - от суеверий славянского
язычества до эсхатологии беглых старообрядцев, от католического мистицизма и до вероучения езидов Да что уж езиды! Проскальзывают аналогии саббатианства и раннего хасидизма с ямайской религией растафари, тоже возникшей из ветхозаветного мессианизма, а конопля, которую растаманы посадили на могиле царя Соломона, отлично растет и на склонах Карпат (забредший в мифический Яливец растаман в "Непросах" Прохасько - вовсе не случаен). Идея Якуба Франка создать новый синкрет, всеобъемлющую религию под названием "дат" весьма несвоевременна для 18 века, но современна для 21.
<Сейчас бы его ересь назвали религией new age, и я ничуть не удивилась тому, что у неосаббатианского направления "денме-вест" есть аккаунт на Фейсбуке>
Их козырь - непримиримая оппозиционность ортодоксальному истеблишменту, желание вовлечь в свой круг максимум участников, чтобы затем говорить уже не от имени маргинальной группы еретиков, а от имени большинства. Но только Якуб Франк бросил красную фишку "кровавого навета" своим же соплеменникам! Безусловно, ситуации, когда евреи поддерживали это обвинение, уже были и еще будут, например, нашумевший казус Брафмана с "Книгой кагала", но это выкресты, а Франк тогда еще не крестился. О том, как ересиарх до такого докатился, надеюсь, еще напишется, в главе о Львовском диспуте 1759г., но важно то, что говорят о вампирах и оборотнях именно тогда, когда Франк лично участвовал в оргиях "денме", чье название переводится именно "оборотни", "перевертыши", и пробовал там кровь....
Тайный талисман секты - летучая мышь, лылык, всегда висящая вниз головой, предпочитающая тьму свету, считаемая кровожадным вампиром - или спутником вампира. Допускаю иные, менее мрачные, толкования: на саббатианство, чей основатель Шабтай Цви стал дервишем ордена Бекташи, мощное влияние оказала мусульманская мистика, И Цви, и его самозваные последователи не миновали учения суфиев, толкуя, разумеется, его для оправдания своей ереси. Одним из не очень известных знаков суфия тоже является летучая мышь, ибо суфий обязан видеть незримое, переворачивать устоявшиеся суждения, сочетать разные ипостаси (она и мышь, и птица, и мех, и кожа).