Главная тема Библии – это искупление человека от его греха.
Авторы Ветхого Завета говорили о будущем пришествии Мессии-Спасителя. А авторы Нового Завета говорят о том, что Им является Иисус из Назарета. Он пришел в первый раз, чтобы спасти человека. Но Он придет во второй раз, чтобы судить человечество.
Почему Библия является для нас авторитетной, почему мы называем её священным Писанием?
Есть духовный принцип, который действует как в Ветхом Завете, так и в Новом. Звучит он следующим образом: «При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово» 2 Кор.13:1.
Поэтому давайте найдем трех свидетелей и в этом вопросе.
А. Свидетельство ветхозаветных авторов.
«Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное» Пс.11:7.
В древности драгоценный металл нагревали, и тогда на поверхности появлялись шлаки. Они снимались, и металл разогревался снова. Из недр металла снова выступали примеси, которые всплывали на поверхности. Давид в своем псалме приводит именно эту иллюстрацию. Он говорит, что в слове Божьем, как и в семикратно переплавленном серебре, нет никаких примесей человеческих мыслей и земных учений. Слово Божье – это лишь Божье откровение для человека, пришедшее с небес.
«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» Ис.8:20.
Пророк Исаия говорит о том, что Божье слово проверяет верность любого откровения или учения. Все, что не соответствует слову Божьему – это неверное или ложное откровение или учение.
Б. Свидетельство апостолов.
«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». 2 Пет.1:19-20.
«Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» 2Тим. 3:15-17.
Петр называет Писание вернейшим пророческим словом, а Павел утверждает, что оно выдохнуто Богом, и может быть полезно для спасения (15 ст.), для освящения (16 ст.), для служения (17 ст.).
В. Свидетельство Иисуса Христа.
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» Мф.5:18.
«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» Лк.21:33.
Город Варшава сильно пострадал во время второй мировой войны. Многие здания пострадали от бомбежек. Пострадало и здание библейского общества. Оставалась стоять лишь одна стена. Это была именно та стена, на которой были написаны слова Иисуса Христа: «Небо и земля прейдет, но слова Мои не прейдут».
Посреди руин Варшавы эта высившаяся стена со словами Господа продолжала говорить в жизни людей на многие километры… Все пройдет, но Его слова не пройдут. Его слова обязательно сбудутся. И как нерушимая стена посреди руин, так и слово Божье нерушимо и вечно посреди временных и меняющихся обстоятельств, ситуаций, процессов и явлений, окружающих человека.
Образы слова Божьего
А. Слово Божье – это духовное зеркало.
«Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» Иак.1:21-25.