Материя – это объективная реальность, которая имеет свои уровни. Поверхностный уровень – это то, как мы ее воспринимаем с помощью естественных органов чувств. Например, деревянный стол кажется нам твердым, гладким, непроницаемым, статичным. Но если изменить подход, то мы понимаем, что он состоит из волокон клетчатки, полимерных молекул, которые в свою очередь состоят из атомов углерода, кислорода и водорода. И эти элементы состоят из электронов, протонов и т.д. То есть, если поверхностный взгляд дает нам относительные представления о деревянном столе, то более углубленный анализ, помогает проникнуть на более сущностные уровни. Если мы не остановимся на электронно-протонном уровне, то мы вправе говорить о том, что и они в свою очередь также из чего-то состоят и так до бесконечности. И хотя еще не создан прибор, улавливающий столь маленькие тела, разум говорит о том, что материя делима до бесконечности.
Фактически вдумываясь, проникая все глубже в суть стола, мы поймем, что деление до бесконечности, в конце концов, вытолкнет нас в мир безмерного. Человеческому мозгу трудно представить, что есть безмерно малое. Просто сознание способно оперировать на каком-то среднем уровне. Это похоже на вычислительную машину, у которой есть пределы вычислений. Например, калькулятор очень большое число, либо очень малое число не в состоянии исчислить, но это не значит, что таких чисел нет. Также и здесь, человеческий мозг с трудом воспринимает факт существования безмерного. Несовершенное сознание, опираясь на неидеальные органы чувств, отбрасывает наличие безмерного. Вспомним, что создатели материалистического учения Левкипп и Демокрит искусственно создали выдуманный предел в виде неделимой частицы атома. Они сочинили теорию удобную для среднего ума, но совершенно не соответствующую действительности. Время показало, что и атом делим. Логика доказывает, что материя делима до бесконечности.
Средний разум не в силах осмыслить наличие бесконечности, и попросту отбрасывает её при анализе, создавая ложные представления. Мир бесконечен как в сторону уменьшения, так и в сторону увеличения. На это указывает логика. Раз он бесконечен, то значит, в его сущности находится безмерное. Получилось, что мерное состоит из безмерного, конечное, в своей сути, содержит бесконечное. А материя есть всего лишь производное от безмерного. Проблема идеализма и материализма, исходя из сказанного, решается следующей формулой: «Бесконечность выражается в конкретной форме». То есть все окружающие предметы есть выражение бесконечности в данный миг времени и в данной точке пространства. Например, если мы будем говорить о чайной кружке, то получится так: в данный миг времени, в данной точке пространства бесконечность выражается в форме данной кружки.
Необходимо понять, что мерное и безмерное есть части целого. Формальная логика, как обычно стремится выделить одно и отбросить другое, но этого делать нельзя. Бесконечность без формы не существует. Только посредством конкретизации, когда безмерное выражается в мерном, можно говорить о качестве «есть», «существовать». Просто мерное, или говоря традиционно, материя, – это поверхность, кантовская «вещь для нас», а безмерное, составляя основу мерного, является его глубокой сущностью, отрицать которую, вследствие её неощущаемости, нельзя.