На самом деле происходящие в природе и обществе перемены обусловлены законом «Изменения относительного содержания». Он гласит «относительная сущность всегда изменяется. Каждое новое может вытеснять предыдущее либо увеличивает содержание». Для облегчения понимания нужно рассмотреть следующий пример: возьмем кружку вместимостью 100 мл. до краев заполненную водой. Теперь если мы хотим налить в нее, допустим 100 мл. масла, то нам неизбежно придется вылить воду. Получится, что масло вытеснило воду. Но может произойти и так, емкость кружки можно увеличить до 200 мл., и тогда в ней могут уместиться 100 мл. воды и 100 мл. масла. В любом случае относительное содержание изменилось, но во втором случае расширились сами рамки содержания.
Как говорилось выше каждое явление либо предмет обладают двумя формами сущностей: абсолютной и относительной. Происходящие изменения связаны с относительной сущностью. Относительное содержание – это качественные характеристики предмета либо явления на данный миг времени и в данной точке пространства.
Рассмотрим, работу закона, на следующем примере. Возьмем человека, который долго стоял на морозе и сильно замерз. Вот он зашел в теплое помещение и начал согреваться. По мере согревания будет изменяться его относительное содержание. Если вначале качественное состояние человека можно описать как «сильно замерз», то, постепенно меняясь, оно дойдет до качества «согрелся». Теперь внутреннее наполнение человека «согрелся», вытолкнуло старое его состояние «сильно замерз».
Каждое новое состояние выталкивает старое относительное содержание, но не обязательно находится в антагонизме с ним. Относительное содержание надо рассматривать как многоуровневое, структурное образование. Самый поверхностный уровень имеет самые малые границы. Это похоже на калькулятор у которого нет памяти. Новое арифметическое вычисление сотрет старое. Более глубокие уровни имеют большее содержание. Продолжая аналогию с калькулятором, это похоже на компьютер с бόльшим объемом памяти. Уровни углубляются вплоть до абсолютного содержания, которое вмещает все единовременно. Это похоже на науку, где систематизированы все человеческие знания с самого начала и по настоящее время. Здесь уже выталкивания не происходит, а расширяется само содержание, приближаясь к абсолютному.
Определение времени. Импульсность мира.
Существенным этапом на пути полного понимания устройства мироздания является осмысление такой категории как «время». Его определение звучит следующим образом, время – это последовательность проявлений.
Представим себе сближающиеся логарифмические линии, но которые пересечься не могут. Их сближение может происходить до бесконечно малой величины. Так мы получим такое явление как «миг». Миг – это бесконечно малая величина, самая элементарная единица относительного мира. Представим ось времени, некую условную прямую. На ней возьмем точку t0 и другую точку t1, отличную от предыдущей. Расстояние между ними стремится к нулю, но нулем быть не может, то есть t0-t10. t0. Мы получим «миг» – бесконечно малый временной отрезок. По-другому его можно назвать парадоксальной точкой, где бесконечное переходит в конечное.
Время, как это уже указывалось выше, является атрибутом относительного, мерного мира. Оно есть совокупность, представленная из фрагментов, мигов. Образно, мир можно представить в виде кинопленки, где каждый кадр характеризует его состояние в течение одного мига. Сказанное легче проанализировать на следующей аналогии, рассмотрим сущность кинематографии. Для того чтобы получить на киноэкране непрерывное движение, мы заставляем двигаться кинопленку со статичными кадрами, пропуская сквозь них световой луч. Проекция луча на экране как бы оживляет замершие сюжеты. Нечто похожее происходит и в объективной действительности. Вся вселенная, включая землю и человечество, заключено в одном миге времени. Следующий миг запечатлевает изменения. Череда мигов есть существование. Мир состоит из кадров-состояний, изменение которых обусловлено законом гармоничного взаимодействия.
Мироздание импульсно. Частота сверх высока и едва ли может быть уловима. Это похоже на то, как для зрителя движение на экране кажется непрерывным, хотя понятно, что все это проекции застывших кадров. Первоисточником пульсации является абсолютная сущность, мир безмерного, бесконечного. Ее проявления выражаются в виде относительной сущности, которая существует миг, затем снова меняется. Для человека пульсация не ощутима. Его чувства не способны улавливать на таком уровне. Но разум говорит о том, что все существует один миг, затем вновь все меняется.