В. Кандинским выпущена книга на немецком языке159, где он говорит о построении и законах цвета, но всё это почти основано на интуитивном восприятии и уж очень много говорится о высшей духовности, которую не уловишь, а посему говорить о которой общими представлениями вряд ли есть надобность. Тем более что духовность при точном и определённом изложении достоинств более очевидных ярко и самостоятельно возникает.
Переходя теперь к русской литературе, по этим вопросам можно отметить полное отсутствие хотя бы самого незначительного знания и серьёзного отношения. Сборник «Бубнового валета»160, статья о кубизме г. Бурлюка61, сборник под назв. неофутуризм162 – лучший образчик этому.
Совершенно особняком стоит лучизм Ларионова (небольшая брошюрка)163, имеющий значение, помимо новизны самой теории, так как он трактует действительно о живописи и её задачах.
Сборник «Бубнового валета» и статья о кубизме есть не что иное как сведение счетов со старыми и новыми художниками. Из статьи о кубизме вы узнаете такие о нём вещи, которые даже газетному критику покажутся весьма невежественными – оказывается, что кубизм плоскостное построение (?), фактура путается с техникой и структурой. Неизвестно, каким образом попали сюда рассуждения о свободном рисунке и других, уже ранее пережитых, формах передачи.
При такой широкой и необоснованной программе нечего было озаглавливать статью Кубизмом. Сборник же «Нео-футуризм» под этим названием предлагает коверканные на тупой провинциальный лад надоевшие формы декадентства.
Г. Марковым164 в сборниках «Союза молодёжи» были начаты статьи об искусстве165.
В этих статьях, главным образом, излагаются всевозможные принципы. Но несмотря на серьёзное, в них главным образом преобладает индивидуальная точка зрения автора.
Он много говорит о принципе случайного. Под знаком этого принципа до известной степени и находятся его статьи.
У нас больше чем где бы то ни было можно выразить пожелание, чтобы было поменьше доморощенных критиков, которые восстают против буржуа, но в то же время им потворствуют.
Надо, чтобы критика имела какое-нибудь отношение к задачам искусства, а не заботилась об общественном вкусе, который и так постарается не отстать от времени, по силе своих возможностей. – Не может быть дела также знатоку искусства до взгляда буржуа, и ни в какой поддержке с его стороны он не нуждается, нет надобности искусство освобождать так, чтобы оно снова попало в зависимость.