Выбрать главу

В духовном, как и в физическом, также имеется позвоночник, который открывает доступ к духовному мозгу. Это происходит на третьей ступени посвящения [«Вход в лабиринт»]. Человек поднимается из Кама, и ему даётся духовный позвоночник, чтобы достигнуть спиралей духовного мозга. Извилины лабиринта на духовном плане есть то же самое, что извилины мозга на физическом. Человек получал доступ в лабиринт, в извилины высшего плана.

Затем он даёт обет молчания; перед ним кладут обнажённый меч, и он даёт страшную клятву. Он никогда не расскажет о своих переживаниях тем, кто, в отличие от него, не был посвящён. Эти глубокие тайны невозможно было открыть просто так. Но посвящённый мог придать легендам такой вид, что они становились выражением вечного. В результате этого получали, естественно, большую власть над другими. Составляя такие легенды, запечатлевали нечто в человеческом духе. То, что обычно рассказывалось, забывалось, и только незначительная часть переживала смерть. Вечные истины всегда переживают смерть. Из истин обычной науки очень немногие переживают смерть. Вечные истины, безусловно, переживают и являются опять в новой инкарнации. Жрец–Друид говорил из высших планов. Его рассказы, даже если они были простыми, выражали высочайшие истины и проникали глубоко в души. Перед ним были простые люди, но истины проникали в их души, и они усваивали нечто, что вновь рождалось в последующей инкарнации. Тогда люди пережили истины сказок. Поэтому сегодня мы обладаем подготовленным духовным телом, и если мы постигаем сегодня высшие истины, то потому, что мы подготовлены к этому.

Таким образом в эту эпоху была подготовлена духовная жизнь Европы, была подготовлена почва, на которой могло развиваться христианство. Учителя [друиды] ещё остались, и кто ищет, тот найдёт доступ к тому, чему обучали в этих ложах.

Принеся клятву на мече, он [жрец–друид] должен был выпить определённый напиток, и выпить его из человеческого черепа. Это означало, что он перерос человеческое. Друид–жрец должен пережить это чувство по отношению к низшему телу. То, что живёт в теле, он должен воспринимать настолько объективно, настолько отстранённо, что рассматривать это лишь как сосуд. Затем он посвящался в высшие тайны и поднимался в высшие миры, где встречал живого Бальдура. Его вводили в гигантский дворец, покрытый сверкающими мечами. Его встречал человек и подбрасывал вверх семь цветов [семь планет]. Посвящаемый видел три трона, на которых восседали Троны, Херувимы, Серафимы. Так становился он настоящим солнечным жрецом.

Многие, читающие «Эдду», не знают, что она рассказывает о том, что действительно происходило в древних мистериях троттов. Необычайная власть была сосредоточена в руках древнего жреца–тротта, власть над жизнью и смертью. Но с течением времени всё разлагается. Друиды достигли однажды самого высокого, самого священного. Но ко времени распространения христианства, многое деградировало, появились чёрные маги, так что христианство было как бы спасением.

Одно только изучение этих древних истин наглядно объясняет почти весь оккультизм. Ни один камень храма друидов не клался так, как сегодня, но в точном соответствии с астрономически измерениями; также были расположены и двери. Друиды–жрецы были архитекторами человечества. Слабое отражение этого осталось в воззрениях масонства.

Учили смотреть сквозь астральную материю и видеть

Солнце в полночь: 1. Посвящение

Вручение змеи: 2. Посвящение

Спуск в лабиринт: 3. Посвящение

СЕДЬМАЯ ЛЕКЦИЯ

ЛЕГЕНДА О ПРОМЕТЕЕ

Берлин, 7 октября 1904
Экзотерическое, аллегорическое и оккультное толкования легенд. Объяснение легенды о Прометее как мистериального изложения послеатлантической истории человечества. Лемурийская, атлантическая и послеатлантическая эпохи. Появление огня. Прометей - представитель послеатлантической эпохи. Противоположность кама-манического мышления Эпимитея и манического Прометея в мудрости и действиях посвященных послеатлантической эпохи.