В последний раз я показал вам, как происходило посвящение в древних ложах друидов. Сегодня мне хотелось бы рассказать о том, что хотя и родственно этому, но, тем не менее, может показаться чем‑то очень далёким. Но мы увидим, как можно прийти ко всё более и более глубокому пониманию развития человечества
Мои доклады по пятницам, пожалуй, убедили вас в том, что легенды различных народов содержат глубокий смысл, а мифы выражают глубочайшие эзотерические истины. Сегодня мне хотелось бы рассказать об очень интересной легенде, — легенде, которая связана с развитием нашей пятой коренной расы. Наряду с этим вы увидите, как эзотерик каждый раз проходит через три ступени понимания легенд.
Сначала легенды живут в каком‑нибудь народе и, становясь экзотерическими, воспринимаются внешне и буквально. Затем это буквальное понимание сменяется недоверием и попытками символического и образного их толкования. Но между этими двумя объяснениями находятся пять других, ибо каждая легенда имеет семь смыслов. Третий это тот, когда вы можете опять некоторым образом принять легенду буквально. Вам, правда, придётся сначала овладеть языком, на котором написана легенда. Сегодня мне хотелось бы обратиться к одной легенде, понять которую не так легко — легенде о Прометее.
Прочитав об этой легенде в первой главе второго тома «Тайной доктрины» Е. П. Блаватской, вы убедитесь, насколько глубоко её содержание. Однако, в напечатанном тексте не всегда можно выразить конечные вещи. Сегодня мы можем немного дополнить сказанное Е. П. Блаватской.
Прометей — один из героев греческой мифологии. Он и его брат Эпиметей были сыновьями одного из титанов, Япета. А сами титаны были сыновьями более древних греческих богов, Урана и его супруги, Геи. В переводе на немецкий Уран означает «небо», Гея - «землю». Я специально обращаю внимание на то, что Уран у греков означает то же самое, что Варуна у индусов. Итак, Прометей и его брат, Эпиметей, были титанами, потомками Урана и Геи. Младший из титанов, Кронос — время, сверг своего отца Урана и захватил власть. Затем, в свою очередь, он был свергнут своим сыном, Зевсом, и изгнан со всеми титанами в тартар, бездну или нижний мир. Из титанов лишь Прометей и его брат Эпиметей примкнули к Зевсу. Они стороне Зевса сражались с другими титанами.
Но теперь Зевс пожелал уничтожить также и человеческий род, который стал высокомерен. Тогда Прометей встал на защиту человеческого рода. Он хотел дать людям то, с помощью чего они могли бы помочь себе сами, не полагаясь больше на помощь Зевса. В легенде говорится, что Прометей научил людей пользоваться письмом и другими ремёслами, например, огнём. Этим он навлёк на себя гнев Зевса. Он был прикован к скале Кавказа и долгое время терпел ужасные мучения.
Затем боги во главе с Зевсом повелели Гефесту, богу–кузнецу, изготовить женскую скульптуру. Боги оживили её и наделили всеми свойствами, которые были внешними украшениями человеческого рода пятой коренной расы. И нарекли её Пандорой. Зевс повелел ей принести человечеству не приносящие добра дары, сначала — брату Прометея, Эпиметею. Хотя Прометей и предупреждал брата, но тот, тем не менее, позволил себя уговорить и принял от Пандоры злополучные дары богов. Все они низверглись на человечество, остался только один добрый дар: надежда. Другие дары принесли людям несчастья и страдания, а в «ящике Пандоры» осталась лишь надежда.
Итак, Прометей был прикован к скале Кавказа, а его печень постоянно клевал коршун. Он терпел. Но он знал нечто, что было залогом его спасения. Ему была известна тайна, которую не знал сам Зевс, но очень хотел узнать. Прометей не сказал её, хотя Зевс и посылал к нему вестника богов Гермеса.
Затем в легенде рассказывается о его удивительном освобождении. Рассказывается, что Прометея мог освободить лишь посвящённый. И одним из таких посвящённых был Геракл — Геракл, который совершил двенадцать подвигов. Совершение этих двенадцати подвигов было результатом инициации Они символически выражали двенадцать ступеней инициации. Кроме того, как говорили, он был посвящён в элевсинские мистерии. Он мог спасти Прометея. Но должен был ещё кто‑то пожертвовать собой, и пожертвовал собой ради Прометея кентавр Цирон, который был наполовину животным, наполовину человеком. Он, хотя и был бессмертным, страдал от неизлечимой раны. И чтобы умереть, он пожертвовал собой. Он подвергся смерти. И Прометей благодаря этому был спасён. Эта внешняя сторона легенды о Прометее.