Таким образом в первой стадии после смерти человек движется среди духовных физиономий тех, кто был связан с ним судьбой; он видит эти физиономические облики. Человеческие существа научаются познавать друг друга в духовной форме, они научаются познавать моральные и духовные качества друг друга. Но на этой первой стадии это только видение; и хотя это означает, что души пришли к интимной связи, это все таки не более, чем видение. Затем наступает период, который я описал, как рост взаимного понимания. Один начинает понимать другого; пристально глядя на него, он смотрит в его внутреннюю природу, зная в то же время, что работа судьбы свяжет будущее с прошлым. Затем начинается великий процесс трансформации, когда один в состоянии работать над другим, исходя из глубоких знаний и понимания и пластическая лепка духа берется и изменяется в музыку и речь. И здесь мы приходим к нечто большему, чем понимание; одно человеческое существо в состоянии сказать другому свое, наполненное теплом творческое слово. На Земле мы говорим через нами органы речи; таким путем мы передаем свои знания один другому. Наши слова живут в нашем физическом теле, как ничто ускользающее и скоротечное; и когда мы выразили, то что хотели сказать, с помощью наших органов речи, в тот же момент мы полностью отбрасываем то, что жило позади просто материального. А теперь вообразите, что то, что человек произносит, то что идет поверх ускользающих слов, было выражением его сущности, не только проявлением его, но в то же время его подливной сущностью. Таково общение человеческих существ в средний период времени между смертью и новым рождением — дифференциация каждым своей сущности и открытия самих себя друг другу. Слова встречают слова: членораздельное слово встречает членораздельное слово; внутренне живущее слово встречает внутренне же живущее слово. Человеческие души сами делаются словами; их симфония, это симфонии высказанного Космического Слова в самой его сущности. Здесь люди живут в и с один другим; здесь не существует того, что называется непроницательностью. Слово, которое является одним человеческим существом сливается со словом, которое является другим человеческим существом. И это здесь образуются те связи судьбы, которые будут работать в следующем воплощении и выражаться в симпатиях и антипатиях, которые одно человеческое существо чувствует, когда встречает другое. Чувство симпатии и антипатии это отражение того общения, которое имело место в духовной стране в средней фазе жизни между смертью и новым рождением. Там мы говорили друг с другом, мы сами были речью; здесь, на Земле мы имеем тень отражения этого в чувстве, которое мы испытываем встречая снова один другого. Так мы и должны понимать нашу жизнь. То что мы переживаем на Земле вместе с другими человеческими существами — мы должны слышать в этом эхо в жизни чувств, того чем мы сами были когда–то в творческом Слове, когда — между смертью и новым рождением, мы высказывали нашу сущность. Это было временем когда один человек подлинно жил для другого. И когда мы живем один для другого на земле, это как–бы проекция из духовного на Землю подлинной и истинной совместности.
Прожив этот период жизни человек входит в следующий, когда он постепенно начинает отходить от Сущностей Первой Иерархии — Серафимов, Херувимов и Престолов — и приходит снова в царство Второй Иерархии, в царство сил, которыми планеты влияют одна на другую. Познание Вселенной приходит к нему, познание, которого у него ранее не было в такой степени, так как раньше он мог только следовать за ним в других существах окружающих его. Вселенная начинает возникать перед ним, как внешняя Вселенная. Он познает также свои отношения с существами, судьбы которых не связаны с его судьбой; он приходит к познанию своей связи с человеческими душами, которые впервые возникают внутри орбиты его переживаний в течении среднего периода времени между смертью и новым рождением. Это случается во время обратного путешествия, когда человек спускается снова в планетные сферы и тем самим в связи с сущностями Второй Иерархии. Он был, конечно, с ними и раньше, но теперь связь эта другого рода. Первая Иерархия постепенно исчезает из поля зрения, пока не пропадет совсем. Зародыши — духовные зapoдыши для нового пластического образования человеческого существа, для новой грудной системы, для новой системы членов, начинают появляться. Мало–помалу человек формирует и строит заново свой духовный прототип. Выражение его собственной сущности, которое он произносил в Космическом Слове снова превращается в Музыку Сфер и из Музыки Сфер рождается пластический образ его сущности. Таким образом он приближается к тому моменту, когда он будет готов войти в связи с зародышем эмбриона, который подготавливается для него отцом и матерью. Так как именно духовная форма, духовная сущность, спускающаяся вниз из духовного мира в физическое существование на земле и есть истинная сущность и личность человеческого существа. Физический эмбрион, который встречается с нею, служит только для облегчения связи с земными субстанциями и пропитывания себя ими.