И все это опять–таки связано с развитием человеческой свободы, с свободной духовной деятельностью человека. Как земные люди мы имеем железо в своей крови. Если бы мы были существами не имеющими железа в крови, чувство и импульс свободы могли бы все же возникнуть в наших душах, но мы не имели бы тел, способных привести этот импульс в действие. Тем, то мы не только способны представить себе идею свободы, но и чувствуем в своем теле силу сделать его носителем этого импульса свободы, мы обязаны тому факту, что в наше время мы можем узнать, как Михаил использует космическое железо, которое и раньше выбрасывалось для Его нужд. И мы сами, если мы правильно поймем импульс Михаила, можем научиться пользоваться находящимся внутри нас железом для служения импульсу духовной свободы. Вещество, во всяком случае, имеет значение для нас только тогда, когда мы стараемся понять его, как выражение Духовного во Вселенной. В нашу эпоху мы должны научиться правильно использовать железо в нашей крови. Так как где бы железо ни находилось, там же есть и импульс к развитию свободы. Это верно для Космоса, это верно также и для человека. Благодаря глубокому инстинкту Посвященные древности приписывали железо Марсу — железо имеющее значение для человеческой крови и, благодаря этому, и космическое значение.
Эти вещи могут быть познаны сегодня посредством Духовной Науки. Дело идет не о возрождении древних традиций, но об открытии вновь путем самой Духовной Науки. Если Антропософия находится в согласии с древним знанием, это не значит, что Антропософия является лишь возрождением древнего. Антропософия исследует явления и вещи изучая их в их собственной внутренней природе. Их значение раскрывается по–иному, когда мы находим, что люди обладали тем же знанием в давние времена, под влиянием древней Божественной Мудрости, которой обладали Сущности, ушедшие впоследствии на Луну и населяющие сегодня космическую колонию Луны.
Время, в которое мы живем, связало таким образом также и с испытаниями чepeз которые человек проходит между смертью и новым рождением. Восприятие того, что случается на Земле наиболее сильно в период существования в сфере Солнца, но оно имеет всегда место после смерти, в большей или меньшей степени. Из сверхземных областей, где он живет между смертью и новым рождением, человек постоянно смотрит вниз, в земной мир. Если бы этого не было, земной мир сделался бы чуждым ему в течение его долгого путешествия между смертью и новым рождением.
Испытания человека в сверхчувственном мире могут быть описаны различными путями. Вчера я описывал их вам иначе; сегодня я описывал их вам в связи со звездными мирами и с тем, что имело место на Земле в последовательные эпохи цивилизации. Все эти описания должны быть постепенно собраны вместе в единое целое. Было бы ошибкой сказать: Да, но как это получается, что в одном случае вы описываете жизнь человека между смертью и новым рождением одним oбpaзoм, a в другом случае совершенно иначе? Если человек посещает город однажды, дважды и трижды, он непременно опишет вещи различно и его знание города возрастет. Детали всех его описаний должны быть тогда сложены вместе. Таким же образом должны быть соединены все описания существования человека в сверхчувственной мире, рассмотрены и продуманы во всех их соотношениях. Только таким путем можем мы получить впечатление о том, каков в действительности сверхчувственный мир и каковы испытания человека в нем. Этого момента я хотел достичь в настоящей лекции. В следующей лекции я буду говорить о дальнейших переживаниях, которым подвергается человеческое существо в своем существовании между смертью и новым рождением.