Несмотря на обособленность "скотного двора", запашок в поселении присутствовал, но в общем-то терпимый. Да и я надеялся, что не буду задерживаться в этих условиях надолго.
Но сперва нужно получить нужную информацию, и найти способ помогать местным, получая карму. Надеюсь, мои мотивы не слишком корыстны, и она будет идти.
Ладно. Пришло время делать добрые дела. И надеюсь, они останутся безнаказанными.
7
- Он не останется безнаказанным, мастер!
Я махнул рукой.
- Дети, что с них взять. Не будьте с ним слишком строги, просто пусть запомнит, что так делать не следует.
Контакт с аборигенами постепенно наладился, хотя и не без своих сложностей. Конкретно сейчас какой-то мальчишка бросил камнем в Гримуар; с перепугу от непонятной летающей хрени - Вейс старался держаться на высоте (хе), вне поля зрения людей, так что о нём не особо и знали. Камень в него не попал, и Гримуар был не в обиде, и на мой взгляд тоже мелочь, не заслуживающая внимания, но слишком уж всё спускать просто нельзя.
В любом случае, за прошедшие дни прогресс был по ряду направлений.
Шаман, как и обещал, в первый же новый день в поселении позвал на разговор. В ходе которого выяснилось, для начала, что я сейчас нахожусь на территории некоего королевства Урогути… или Урогучи. А то и вовсе Урогуци - говор у шамана был специфичный, я так и не смог понять, а переспрашивать было несколько неловко. В любом случае, принадлежность этих земель королевству была лишь формальной; сам шаман считал, что это его земли, и точка. И плевать на всяких там королей с их претензиями, а если им что-то не нравится - пусть приходят лично.
В этих землях обитало ещё несколько племён, или скорее родов… вообще, их взаимоотношения были крайне запутанными. Шаман, который так и не назвал своего имени, пытался мне объяснить, но я толком не понял. Вроде как было одно племя, потом от него отделилось несколько семей, образовавших собственные сообщества, к которым потом присоединились выходцы из других племён… и сейчас сам чёрт ногу сломит, пытаясь разобраться, кто кому кем приходится, и чем считать эти несколько групп негров. Поскольку разными племенами они вроде как не являются, но и единым родом каждая группа не является тоже.
Из того, что показалось мне существенным - весь этот конгломерат были строгими сторонниками личной гигиены. Когда-то несколько поколений назад был у них некий пророк, научивший соблюдать чистоту и кипятить воду; отдельно размещаемый скот - тоже его наследие, другие племена живут по сути вместе со своими животными (в хорошем смысле), к чему шаман относился с явным пренебрежением.
В плане религии всё тоже было изрядно запутанно. Множество локальных пантеонов, причём по словам шамана зачастую одни и те же боги просто носят разные имена, поклонение духам мест и предков… теологический хаос. Сам "Хозяин реки" был по сути атеистом, считая богов просто сильными духами, не больше того.
В общем, примерное политико-социологическое представление я составил, и в плане географии тоже немного просветился.
Помимо этого… Шаман купил у меня пустую бутылку и резиновую змею. У меня оставалось впечатление, что я сильно продешевил, обменяв их на запас пищи, пару простеньких амулетов, и несколько ракушек, которые здесь использовали как один из аналогов денег, но бутылки относительно часто выпадают с "лутинга", так что ладно. Главное, не показывать, что меня легко облапошить, и сделать вид, что уступаю только из уважения к местному боссу… Вроде бы это удалось.
На самом деле я подумывал оставить змею себе, резина может пригодиться, но в итоге решил не заморачиваться, раз конкретного применения пока не придумал.
Но главное - фарм белой кармы шёл успешно, и самым эффективным для этого оказался заговор "Наставления". Попросту, я ходил по посёлку, и "благословлял" или "советовал" тем, кто занимались какими-либо делами. Сперва они явно хотели бы от меня отделаться, но не решались связываться с гостем шамана и вроде как тоже колдуном, а затем очень быстро становился заметен положительный эффект моего заговора. Всё ещё ничего экстраординарного, но разница между "с ним" и "без него" очевидна. Никакой оплаты я не просил, и когда через какое-то время народ стал сам предлагать подарки, от большей части отказывался, так что - карма шла.