Собственная мысль трансляцию Кабакова оборвала - это кто ж так сегодня сможет, кроме растаманов, общаться с животными? Легалайз принадлежит богеме. "Сакэ без "Асахи": йены на ветер!" - как сказал Берс в суши-баре, куда нас занесло после очередных съёмок чьего-то короткометражного вгиковского диплома. "Осень, опять продаю награды предков..." - это тоже Берс. Он разбирает в отечественных медалях времён второй мировой войны - они ему от родственников достались.
Мы с Сарбастом взяли ещё ноль-семь перцовки, томатный сок, выпили почти всё вполне быстро и затормозились на последних, потому что конкретно привставила. Не знаю, как "пешмаргу" - а меня что надо. Я долго объяснял Сарбасту, что глубоко несчастен тот, кто хочет контролировать другого человека. Надо говорить людям правду - в противном случае мы их просто предаём. Какую правду им сказать - выбирать не приходится. Но как её сказать, чтобы они проснулись? Тренировка по сей науке бесконечна. Есть, чем заняться. Сарбаст меня явно понимал - всё-таки режиссёр со ВГИКа, войну прошёл в партизанах и с автоматом.
Тут сквозь воспоминания прокорёжился избитый вопрос - как это я ехал на раскалённой от солнца броне бэтэра днём, причём явно ехал по городу Грозному, мимо разбитых бомбами домов, воронок, наполненных водой, мимо всякой железной покорёженной всячины, вроде обгоревших остовов машин, мимо каких-то холмиков, битого кирпича повсюду. Ехал себе - и вдруг оказался ночью, с Берсом на бруствере, глядя на звёздное небо надо мной и беззаконие внутри неизвестно чего?
- Закон причины и следствия! - услышал я голос Берса и успокоился.
Я вспомнил тебя, моя любимая, моё солнышко. Как Берс короткометражку с тобой доснял - но это потому что араб Аля постоянно докупал коньяк, еду и, главное, гашиш, а также оплачивал звуковиков и оператора Вову. "Мясные голуби не летают" - так предлагал назвать Берс это фильм, намекая на египетское происхождение режиссёра. Но Аля назвал по-своему - всё-таки формально он был режиссёр этого фильма, это его был диплом, его гашиш и коньяк. Только видеокамера была оператора Вовы. А вся эротика - твоя.
Бля... А ведь я действительно ни хера не на раскалённой солнцем броне бэтэра! Я на бруствере, с Берсом, мы под чем-то - я и просто всё минувшее вспоминал? Но почему ночь показалась мне днём? Раньше такое было всего один раз - из-за семисот граммов абсента, выпитого тогда, майским вечерком, впервые в жизни - и продолжалось дня полтора или два. Негативное восприятие синапсами серого вещества, чёрт его знает, что за хрень.
- Берс, а почему ночь показалась мне днём?
- Потому что это день.
- Не пизди. Это ночь. Я вижу луну и звезды.
- А я вижу солнце и белые тучи на синем небе. И горы.
- Горы я тоже вижу.
- Вот сам и не пизди. Не наезжай. Я вспоминал.
- Я тоже... Так сейчас правда день?
- Да ночь, ночь. Я пошутил.
- Я так и понял...
- А знаешь, как однажды тибетские беженцы пришли к Кармапе шестнадцатому? В Индии? Они же там болели, потому что с гор спустились, а лёгкие не приспособлены к влажности. Плюс - продукты, вода, медикаменты, со всем напряг. Живут в палатках. Хорошо, что вообще приняли.
- Это я знаю. Читал.
- А Кармапа шестнадцатый это король йогов Тибета.
- Ты рассказывал.
- Ну. И вот беженцы к нему приходят и начинают жаловаться. Мол, дети умирают, туберкулёз свирепствует, погребальные костры не затухают. Лекарств нет. А Кармапа и сам всё это знает. И тогда он начинает смеяться. И постепенно все, кто пришли, начинают смеяться. Вот такая история.
- Да... Это надо уметь. А ты вообще это к чему?
- Да чтобы у тебя настроение поднялось. Ты вообще что вспоминаешь, всё подряд?
- Да... Переживаю повторный опыт. Дежа ву-у-у! Или только кажется?
- Всё кажется. Если два раза кажется - уже тенденция, однако.
- Ну. Раз уж судьба распорядилась ползать здесь за счёт государственной казны, разворованной умниками, и набивать какими-то дурацкими буквами виртуальное пространство...
- Судьба это наши действия. Нет никакой судьбы. Есть закон причины и следствия.
- Причины я не помню, а на следствие мне начхать, как и на кредитную историю, ты же меня знаешь, я анархист. Я только спонтанное насилие признаю, да всякие высшие идеалы.
- Отсутствие идеалов высший идеал.
- Значит, остаётся одно лишь спонтанное насилие?
- Вообще-то это был дзэн... Высший идеал тоже отсутствует, это имелось в виду... Но вообще, конечно, ничего не имелось...
- Вот я дебил!
- Не льсти себе. Но вообще-то, спонтанное насилие, как высшее действие и высшая мудрость, без любых там идеалов... Да, больше ничего.