К тому, что говорилось о разуме и вере можно добавить одно доказательство, полученное совершенно необычным путем. Необычным настолько, что он сам покажется вам фантастичнее всякого колдовства. Мы имеем в виду широко известную на Западе сайентологию. Создатель этого учения — американский писатель и исследователь Рон Хаббард. Говоря в двух словах, цель сайентологии — помочь человеку узнать правду о себе, улучшить свое физическое и психическое здоровье. Достичь этого помогает специальная методика, получившая название дианетики. Она позволяет проникнуть сквозь плотную завесу времени и выяснить обстоятельства предыдущих жизней (реинкарнаций) человека. Оказывается, многие черты характера, болезни наши связаны с событиями близкого и далекого прошлого. Дианетика раскрывает причины недугов, непонятно откуда взявшихся комплексов и т. п. Когда человек заново переживает ситуации, в которых оказался в иных жизнях и в иные времена, он не только узнает их истоки, но и, как правило, излечивается от вызванных ими болезней.
Не подумайте, что сайентология — некое новомодное западное увлечение. Хаббард умер в 1986, а первую книгу на эту тему написал еще в 1950-ом. Так что новой сайентология оказывается только для нас. Во многих странах мира существуют церкви сайентологии, миллионы людей испытали на себе ее благотворное влияние. Так что здесь трудно использовать испытанный аргумент: мол, надо еще посмотреть, есть это все на самом деле.
В одной из работ Хаббарда «Жили ли вы когда-либо прежде?», переизданной в 1989 году, приведен 41 случай лечения людей с помощью дианетики. Их много и в других работах. Мы отобрали два случая, прямо свидетельствующие о существовании черной магии и темных сил, к помощи которых прибегают колдуны.
Случай № 18. Как показал И-метр (специальный прибор, помогающий точно определять время событий), чувство ужаса возбуждало у пациента происшедшее 19 сентября 1672 года. Это была смерть девочки, скакавшей на лошади. Она хотела перескочить через изгородь, но лошадь задела ее задними ногами, и девочку вышибло из седла. Она полетела кувырком, ударилась головой о камень и сломала шею. Помимо того, у нее были сломана правая рука и колено, были многочисленные ушибы.
Все эти повреждения объясняют боли, испытываемые № 18 на протяжении четырех месяцев, предшествовавших лечению курсом дианетики. Наиболее часто возникали они в мускулах шеи и правого плеча.
После того, как пациент «освоился» с болью и шоком отделения души от тела, испытанных в одной и предыдущих реинкарнаций, он никогда не ощущал психосоматических болей, которыми страдал на протяжении нескольких последних лет — в голове, шее, плечах, позвоночнике.
Дальнейшие события не содержали в себе какой-либо экстраординарной информации. Это были сцены, в которых тело девочки везли в поместье, горя безутешного отца, похорон. А также чувства самой девочки, в которых смешались жалость к отцу и восторг от ощущения жизни вне тела.
Однако в этом, казалось бы обычном несчастном случае обнаружилась вскоре одна странность. Когда эпизод гибели девочки просмотрели еще несколько раз, аудитору (мастеру-сайентологу) показалось странным, что опытная наездница не смогла взять такое простое препятствие — изгородь была невысокой. Выглядело это скорее не случайностью, а самоубийством. Недоумение вызывал сам способ его — слишком он был ненадежен. Падение могло грозить тяжелыми увечьями вместо смерти.
Тогда было решено просмотреть всю жизнь девочки с самого рождения. Выяснилось, что мать ее умерла от горячки через три месяца после появления ребенка на свет. № 18 неожиданно стал активно сопротивляться разработке данной линии событий. Видя, что его настойчивость может лишь повредить делу, аудитор предложил обратиться к периоду беременности. Девочка родилась 7 марта 1672 года, но стрелка И-метра внезапно резко качнулась, когда аудитор и пациент «опустились» в прошлое до 22–23 августа 1658 года.
Опыт подсказывал сайентологу, что случай, с которым он встретился, неординарен. Нужно искать особые подходы, тем более что пациент упорно не желал продолжать реконструкцию событий.
Когда аудитору удалось преодолеть сопротивление № 18, им обоим открылась страшная правда, упрятанная за внешней канвой сменяющих друг друга эпизодов прошлого. Дело заключалось в том, что еще до рождения девочки № 18 начал контролировать ее отца и мать в качестве духа. Это был типичный случай одержимости и управления людьми с какой-то злой целью.
Неизвестно зачем и почему этих людей выбрал злой дух, но цель у него была одна — довести их до смерти. Когда мать девочки забеременела, он вверг супругов в сексуальное безумие, намереваясь таким образом уничтожить с помощью отца и женщину и ее будущего ребенка. После третьего сношения женщина потеряла сознание, у нее началось сильное кровотечение. Все это время дух находился рядом и упорно пытался заставить людей вновь и вновь доходить до сексуального исступления. Однако на этот раз достичь своей цели ему не удалось — женщина выжила и родила ребенка. Плод был поврежден, но не настолько, чтобы это выразилось в каких-то внешних дефектах.
На протяжении всего периода беременности злой дух истязал бедную женщину страшными и мерзкими образами и мыслями. После появления девочки на свет он не оставил своих трудов и в конце концов свел несчастную в могилу.
Изучение энграм (реконструированных картин прошлого) показало, что № 18 нападал на мать погибшей девочки и в гораздо более раннее время. Так, в возрасте 20 лет она чуть не была изнасилована собакой, которой управлял дух.
В момент рождения он вселился в девочку и после этого ее судьба практически была предопределена. Действительно, падение с лошади не нанесло ей смертельных увечий. Они стали таковыми лишь потому, что еще в утробе матери у ребенка были повреждены голова, шея и позвоночник.
Чем вызвано было чувство лютой злобы № 18 к несчастной семье? Когда его дух очистился от темных сторон своей натуры? Об этом в книге Хаббарда не говорится. По-видимому, это неизвестно ни ему, ни аудитору, занимавшемуся лечением № 18. Во всяком случае его нынешние болезни оказались непосредственно связаны с прошлым более чем 300-летней давности. И с помощью дианетики № 18 был излечен от них.
Случай № 28. Длительное время этот пациент не поддавался лечению, пока второму из занимавшихся им аудиторов не удалось найти совершенно случайно «зацепку». Первый сайентолог бился с № 28 более 20 часов. Результаты тяжелой работы были минимальными — пациент либо блокировал информацию, либо начинал рассказывать о событиях, представлявшихся совершенно нереальными, путал (намеренно или без всякого умысла) последовательность происходящего.
Второй аудитор сконцентрировал внимание на боли во лбу, возникавшей всякий раз, как И-метр показывал время 5100 лет тому назад. Аудитор провел реконструкцию событий и помог пациенту выяснить, что боль связана с какой-то операцией, сделанной в области лба.
С этого момента и началось «раскручивание» таинственных событий. Аудитор и № 28 установили, что операция была сделана последнему главным жрецом в комнате какого-то дворца. Она имела отношение к посвящению в священнослужители. Неясно было одно, что это за инициация, если человек, лежавший на мраморной плите и которому вставили нечто в лобную кость, умер после этого.
Позднее удалось прояснить ситуацию: лобная кость была вскрыта — операция проводилась под действием наркотиков и гипноза, под контролем опытного медиума — душа № 28 была извлечена и помещена в некий контейнер, который запечатали и поставили рядом с другими такими же контейнерами в шкаф.
Какое-то время спустя контейнером завладел другой жрец; он был нужен ему для занятий черной магией, с помощью которой жрец собирался достичь своекорыстных целей. Из-за неправильного или неосторожного обращения (уточнить это не удалось) контейнер взорвался, и дух № 28 был освобожден.
Дальнейшая проработка событий позволила установить, что контейнер был лампой, в которой № 28 предстояло находиться… вечно. Он повторял это, словно загипнотизированный. Оставаться вечно, чтобы освещать ворота ада для Князя Тьмы. Что происходило далее, пациент не ведал. Сознание вернулось к нему лишь после взрыва. Но теперь оказывалось, что произошел он не в древние времена, а в 17 веке. Выходило, что небытие длилось ни много ни мало — 4800 лет.