Каждая мысль, хотя бы неопределенная, неясная и туманная, создает соответствующее туманное отражение в ментальном плане, которое притягивается подобными же неясными и туманными мыслями других людей. Они не сливаются с несходными с ними по содержанию туманностями, но лишь с себе подобными.
Теперь представьте себе, что ежеминутно и ежесекундно многие миллионы подобных неясных, туманных и по своему содержанию отрицательных мыслей несутся в пространство. Здесь они группируются по своему содержанию, отталкивая несходные им мысли и притягивая подобные. Они усиливают одна другую, образуя громадные резервуары хаотической силы, в которой нет даже тени творческого импульса, но есть избыток энергии отрицательного характера. Эта энергия, не находя для себя применения в творческой деятельности, обрушивается на человечество в виде всевозможных стихийных бедствий, как то: эпидемий, наводнений, голода, землетрясений, войн и тому подобных следствий».
Помимо злых и добрых мыслей пространство, считают оккультисты, заполнено массой полезных мыслеобразов, принадлежащих людям прошлого и настоящего, обитателей иных миров. Они являются кладезью неиспользованной мудрости. Когда человек бьется над решением какой-то частной проблемы или ищет свой путь к истине, смысл жизни, он как радиоприемник настраивается на нужную волну астрального мира. Сокровищница знаний открывается перед ним и он черпает из нее нужные мысли, не подозревая, что они не принадлежат ему.
Помимо мыслей человек может черпать из астрального мира еще и силу. Это становится возможным благодаря эгрегорам. Современные экстрасенсы, как уже говорилось, считают их групповыми психоэнергетическими полями. Это уже не личные, а надличные источники силы, образующиеся в результате объединения одинаковых мыслей. Существуют мощнейшие эгрегоры. например, религиозные. Когда верующие постоянно думают о Боге, они заряжают эгрегор своей биоэнергией, и он наливается силой. Между людьми и эгрегором существует как прямая, так и обратная связь. Он сам способен заряжать энергией человека, выражающего созвучные ему мысли. Такой человек не только обретает второе дыхание, он испытывает прекрасное ощущение причастности к идее, делу, чувству, которые выражает эгрегор. Эгрегоры могут быть самого разного характера: семейные, групповые, культурные, профессиональные, классовые, идеологические, национальные.
Простой пример — эгрегор любви. Каждый, наверное, ощущал минуты, часы, дни и даже годы небывалого подъема, вызванного любовью к другому человеку. Откуда черпается энергия этого подъема? Из эгрегора, который создали вы и ваша возлюбленная или возлюбленный. Ваши постоянные мысли и чувства, посвященные друг другу, причем не только тогда, когда вы видитесь, но и когда вы врозь, создают эгрегор. Он заряжает вас энергией счастья, помогает сохранять чувство, ибо он алмаз ваших чувств и посылает вам свои лучи, как бы говоря: «Любите друг друга!». Кроме того, эгрегор может черпать дополнительную энергию за счет носящихся в пространстве астроидей и астрочувств, принадлежащих иным людям. Ведь говорилось уже — подобное притягивается подобным. Поэтому чужая любовь может питать вашу, если она не послужила тем, кто породил ее.
Оккультисты считают эгрегоры не психополями, а астральными существами, порожденными сообществами людей, объединенных одной идеей, целью и волей. Эгрегоры — это души таких сообществ. «Получив от членов общества достаточный запас силы, — пишет известный дореволюционный специалист по оккультизму С. Тухолка, — эгрегор начинает жить уже самостоятельной жизнью; однако, он не пользуется вполне свободной волей, так как вся его жизнь направлена к достижению целей, составляющих его принцип. Но, с другой стороны, он и сам влияет на членов общества и заставляет их служить целям последнего. Таким образом, между эгрегором и создавшим его обществом людей устанавливается взаимодействие».
Вы видите, что главное различие между эгрегором экстрасенсов и оккультистов заключается в том, что у первых он просто физическое явление, бездушное энергетическое поле, у вторых эгрегор наделен как бы полусознанием. Он не просто существует в качестве резервуара энергии, из которого можно черпать ее, а стремится осуществить заложенную в него идею.
Итак, вы можете выбрать для себя три объяснения черной магии и три модели поведения, если решитесь заняться ею. Первый вариант — примитивная магия. Колите пластилиновую фигурку своего недруга раскаленными иглами, произнося при этом страшные заклинания, призывающие все ужасы ада на его голову. Или возьмите палочку, просверлите в ней 9 дырочек, лейте сквозь них заговоренную воду, нашептывая злой заговор. Можно взять землю с могилы и подбросить в дом врага, чтобы привлечь к нему внимание Старухи с косой. Как в дореволюционных, так и в начавших печататься в последние годы книгах, вы найдете подобного рода рецепты на все случаи жизни.
Второй вариант — дать магии материалистическое объяснение и ограничить ее управлением психической энергией. Здесь вы получите широкий простор для деятельности: сможете попробовать накачать себя энергией и таким образом обрести сверхчеловеческие возможности, освоить технику психического нападения и защиты.
Третий вариант — принять оккультное объяснение магии вообще и черной магии в частности. А именно, поверить в существование астрального мира, его обитателей и возможность влиять на жизнь людей через астрал. Ваши действия не будут практически ничем отличаться от тех, которые вы стали бы предпринимать в том случае, если выбрали бы второй вариант. Но существенно изменится ваша философия, представления о том, что и как происходит. Так, вам придется признать существование эгрегора Дьявола и прочих темных сил, к которым вы сможете примкнуть, если обладаете достаточно подлым и злобным характером. Этот эгрегор станет снабжать вас черной энергией, помогая воплощать гнусные замыслы. После признания реальности эгрегора Дьявола, следующим шагом станет поиск единомышленников. Они нужны затем, что группы легче подключаются к эгрегору. Став членом общества черных магов, вы превратитесь в звено магической цепи, связующей людей, одержимых одной и той же идеей или целью.
Затем вы сможете сознательно творить лярв и использовать их для выполнения своих планов. Будучи раз вызвана к жизни, лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания. Так лярва ненависти к кому-нибудь старается и сама по себе причинять ему всяческий вред. Этим объясняется, что нервные люди испытывают даже физическое недомогание при враждебном к ним отношении собеседника.
Чем сильнее и продолжительнее желание, породившее лярву, тем она жизненнее; так как жизнь лярвы поддерживается нервной силой человека, то она присасывается к создавшему ее человеку.
Лярвы, ввиду пластичности астрала, принимают всевозможные формы и могут сжиматься, расширяться и вообще менять свой вид. Обыкновенно лярвы находятся в ауре человека, то есть в астральном круге около его головы, но более сильные из них проникают даже в астральное тело человека и значительно видоизменяют его, а через него и линии физического тела, особенно черты лица. Таким образом, человек обыкновенно носит на лице отпечаток своих страстей и привычек. Если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает, но она цепляется за жизнь и усиленно старается поддерживать или разжигать в человеке желание, которое ее породило, и таким образом способствует образованию в человеке привычек.
Итак, главный принцип магического воздействия — это создание посредством использования психической энергии мыслеобраза (положительного или отрицательного) и воздействие с его помощью на астральное тело другого человека. В первой части книги мы умышленно не стали говорить об этом, считая, что лучше будет, если читатель, впервые знакомящийся с магией, станет входить в предмет постепенно. Излагая принципы черной магии уже нельзя обойтись без теории. Теперь вы знаете, что за колдовскими обрядами сокрыты еще два слоя невидимой работы — посыл психической энергии и создание мыслеобразов в тонком мире. К чему же приводит вся эта деятельность?
Ранее оккультисты считали, что созданная черным магом лярва, как бешеный пес, нападает на астральное тело человека, против которого замыслено зло. Поскольку все три оболочки: физическая, астральная и духовная взаимосвязаны, то лярва, причиняя вред астральному телу, наносит его и двум другим. Результаты такой атаки могут быть самыми разными — от общего недомогания до смертельного заболевания. Характер последствий зависит от соотношения энергетических потенциалов колдуна и жертвы, от веры в возможность психического нападения, от применяемых средств нападения и защиты.