Все закончилось благополучно, но судите сами, господа, на каком тонком волоске висят те демократические преобразования, что с таким трудом внедряются в нашу пропитанную ядом тоталитаризма косную действительность…
Глава седьмая
Но мы отвлеклись от непосредственного повествования о юности Бориса Ельцина. Впрочем, отвлеклись, как вы сейчас поймете, отнюдь не случайно.
Сейчас вследствие разгула свободы слова в обществе начало складываться мнение, будто тридцатые и сороковые годы в нашей стране окутаны непроницаемым мраком.
Как это могло произойти, не возможно понять.
Ведь еще в начале перестройки были даны образцы, как следует писать об этих десятилетиях. Пусть последние романы А. Рыбакова и А. Солженицына и не отличаются особой художественностью, но политически это очень выверенные произведения.
Да, в тридцатые и сороковые годы было много негативного. Судьбы Льва Давидовича Троцкого, Николая Ивановича Бухарина и маршала Тухачевского — яркие примеры тому.
Но одновременно — вы же не будете отрицать этого, господа? — именно в тридцатые годы был, наконец-то, сокрушен оплот российской отсталости — ее деревня. Именно тогда, под непосредственным руководством «главного командира» уранового проекта Лаврентия Павловича Берии, начинает формироваться мировоззрение выдающегося борца за права личности — Андрея Дмитриевича Сахарова.
Нет нужды перечислять все великие свершения тех лет… И в те мрачные десятилетия упыри и вампиры прочно удерживали верховную власть в стране и, хотя и не афишировали себя, но жили полнокровной (в прямом значении этого слова) жизнью.
И когда мы размышляем о юности Бори Ельцина, мы должны помнить, что тотемизм, почти обрядовая метафоричность накладывали в те годы строгий запрет называть явления, связанные с упыриной жизнью, своими именами.
Каждый простой человек в те годы был готов отдать свою кровь за товарища Кагановича или Лаврентия Павловича Берию. Но заявить, что он должен отдать свою кровь упырю, запрещалось и товарищу Кагановичу и самому Лаврентию Павловичу Берии. Недостатка в крови упыри не испытывали, но вся эта кровь отдавалась как бы и не упырям, а тем должностям, которые эти упыри занимали, — секретарям ЦК, обкомов или райкомов партии, представителям органов НКВД.
Конечно, это далеко, бесконечно далеко от свободного, так сказать, кровоизлияния народа, о котором мечтают все демократы.
Конечно, каждый прогрессивно настроенный человек мечтает о том времени, когда и у нас, как во всем цивилизованном мире, каждый упырь свободно сможет предложить вам, не опасаясь нарваться на грубость или оскорбление, отдать свою кровь. И вы самозабвенно — вы ведь тоже свободный человек! — сможете сделать это. И только тогда вы станете подлинно свободным, когда это станет для вас не тягостной повинностью, а потребностью, когда процесс этот будет вызывать у вас не отвращение, а головокружительную радость служения другой, более достойной, чем вы, сущности…
И хочется надеяться и верить, что в новой, составленной под руководством Ельцина Конституции прозвучит:
«Каждый гражданин России имеет право быть съеденным.
Каждый гражданин имеет право отдать свою кровь избранному им упырю».
Но все же, должен сразу сказать, господа, этот счастливый для народов всего мира день еще не близок. И безобразная сцена в скверике возле памятника Пушкину, о которой я рассказал, доказательство этому…
Так вот, именно под этим углом зрения и надобно, господа, взглянуть на юность Бориса Ельцина.
Да, тотемизм и почти обрядовая метафоричность накладывали определенные ограничения на свободу его личности. Но вместе с тем этот тотемизм и ограждал юного Борю от оскорблений, подобных тем, которые обрушились на юную упырешечку на площади Пушкина.
И что важнее для психики подрастающего упыря?
Право, господа, я не знаю…
И говорю это только для того, чтобы вы не судили о тридцатых и сороковых годах слишком уж однозначно…
Вернемся, однако, от нынешних тревог в безмятежные годы юности Бори Ельцина.
Много было тогда несправедливости.
Тот тотемизм, про который мы говорили, трансформировавшись в почти обрядовую метафоричность, проникает в его жизнеописание. Многие страницы воспоминаний Ельцина содержат упоминания об игре в волейбол. О мячах, которыми играли они в свой волейбол.