Ко 2-й пол. III в. кельты все еще осознавали себя цельной народностью, несмотря на значительную романизацию региона[504]. Это особенно ощущается при подробном изучении строительной деятельности и названий городов, при рассмотрении ремесленных специализаций. Характерно, что понятие национального самосознания уменьшалась на юге Галлии, наиболее романизированном и близко располагавшемся к Риму, и заметно увеличивалась на территориях, расположенных дальше от Рима — на севере, Северо-западе, востоке, Северо-востоке.
юго-восточные области Испании являлись самыми романизированными в Римской империи. Об этом говорит особенность экономического развития в данном регионе. Однако в Северо-западных районах Испании население все еще придерживалось старых устоев. Свидетельством этому, согласно эпиграфическим данным, является существование даже во 2-й пол. III в. gentes, — местных племен и родов, представлявших самостоятельные общины (CIL. II, 365, 2633, 2698, 2707, 4192, 4233, 5729, 5731, 5741, 5749, 6093, прил. Postum., 26)[505]. Составной частью gentes была более мелкая единица — gentilitas, по-видимому, соответствующая роду (CIL. II, 804).
Социальная структура населения «Галльской империи» не имеет каких-либо значительных особенностей. Сословно-классовый состав населения Галлии отличался разнообразием: богатейшие земельные магнаты, владельцы товарных вилл, средние и мелкие землевладельцы и арендаторы, торговые и ремесленные слои, крестьяне, колоны, вольноотпущенники и рабы. Постепенное исчезновение прослойки мелких и средних землевладельцев привело к увеличению разрыва между крупными землевладельческими и торговыми слоями и низшими классами Галлии (ремесленниками, вольноотпущенниками и рабами). Аналогичным социально-экономическое положение было в Испании и в Британии[506]. Значительную часть населения составляли рабы и вольноотпущенники[507], что характерно также для Галлии и прирейнских областей. В упомянутых регионах характерной чертой является достаточно активное участие вольноотпущенников в экономической и муниципальной жизни. Отпущенники в Испании, Галлии и Британии сохраняли тесную связь с фамилией патрона, в том числе и хозяйственную. E. M. Штаерман выдвигает предположение, что владельцы переводили рабов и отпущенников на положение колонов, причем делать это в Испании стали раньше, чем в других провинциях[508].
Несмотря на развитие колонатных отношений, постоянные войны с германскими племенами давали новые контингенты рабов из военнопленных. Рабы продолжают оставаться основной рабочей силой в ремесленном производстве Галлии, на рудниках и сельском хозяйстве[509].
Переход к колонатным отношениям происходил достаточно медленно, поэтому рабы оставались дешевой рабочей силой в латифундиях. В самом Риме очень ценились рабы-пастухи галльского происхождения, которые были прекрасными наездниками и умели владеть оружием[510].
Эпиграфические данные позволяют сделать вывод, что в Галлии III в. н. э. были известны все категории рабов, характерные для римского общества[511]. Указания источников на то, что наряду с частными рабами имелись общественные, свидетельствует о том, что рабы использовались как в частном, так и в городском хозяйстве. Однако нельзя делать вывод о том, что подобные рабовладельческие отношения в Галлии ничем не отличались по характеру и степени развития от римско-италийских. Безусловно, особенности региона накладывали отпечаток на все стороны жизни, в том числе и на характер рабовладения в Галлии. К сожалению, источники не дают возможности выяснить роль рабского труда в хозяйстве Галлии, так как меньше всего имеют в виду производителей материальных благ.
Галльское рабовладение сохраняло частью черты римские, судя по терминологии и категориям рабов, так и чисто кельтские. В римской Галлии получает свое дальнейшее развитие институт клиентелы. В этот период сохраняется обычай хоронить клиента вместе с господином (CIL. XII, 3702, 4422; XII, 3310, 4451, 501). Зачастую городские общины владели общественными рабами, как и храмы, коллегии и даже провинции в целом. Отдельной категорией выделяются императорские рабы и вольноотпущенники (CIL. XII, 523, 526, 704, 1848; XIII 1939, 1961, 1972).
506
Reece R. The third century P. 28, 32–33;
Циркин Ю. Ук. соч. С. 265–266;
Balil A. Hispania… Р. 279–281;
Frere S. S. Britannia…, Ρ 101;
Keay S. The Conventus Tarraconensis… P. 452.
507
(CIL. XII, 1025, 1898, 3051a, 3053, 3349, 4314, 4315, 4333, 4391, 4465, 4467, 4468, 4470, 4475, 4479, 4482, 4483, 4487, 4488, 4500, 4504, 4507, 4511, 5424; XIII 66, 152, 1939, 4291, 4565, 4655, 5476, 8348), Испания (CIL. II, 1061, 1062, 1066, 1108, 1165, 1168, 1301, 1552, 1742, 1944, 1963, 1964, 1980, 2026, 2100, 2229, 3229, 3730, 4332, 4514, 5042, 5181, 5298).
Штаерман E. M. Кризис… С. 166–167;
Белова Η. H. Данные эпиграфики о рабовладении… С. 136–137;
LewuIIIon S. Histoire, societe et lutte des classes en Gaule: Une feodalite a la fin de la republique et au debut lempire // ANRW 1975. Bd. II /4. P. 427;
Grenier A. La Gaule… — T.III. P. 485, 507–508, 539–540;
Штаерман E. M. Рабские коллегии и фамилии в период Империи // ВДИ 1950. № З.С. 71–85;
Штаерман Е. М. Рабство III–IV вв. н. э. в западных провинциях Римской Империи // ВДИ. 1951. № 2. С. 84–105.
509
LewuIIIon S. Histoire…Р. 427;
Штаерман E. M. Кризис…С. 166–167;
Белова Н. Н. Данные эпиграфики о рабовладении… С. 136–137;
Валлон А. История рабства в античном мире / под ред. А. В. Мишулина; пер. с фр. С. И. Кондратьева. М., 1941. С. 617–621;
Штаерман E. M. Рабские коллегии… С. 74–77.