Ответила Марьямякки.
— Одесскую киностудию вместе с брендом, базу отдыха пограничных войск в Аркадии, гостиницу «Россия», две городские свалки и особнячок в тихом месте подальше от центра. Еще надо создать или купить информационное агентство, создать общественное движение Союз проституток «Честная женщина» и зарегистрировать десяток женских общественных организаций и ЧОП. Стоимость не важна.
Старик подумал секунду.
— Если брать в аренду с правом перестройки и выкупа, сроком на пятьдесят лет, то управимся за неделю. Еще предлагаю взять развалюхи у моря в Николаеве, Очакове и Измаиле, а также дом Земфиры на Кинбургской косе, ЧОП уже есть. В особняк переедете сегодня, завтра составим купчую, там наш человек живет, Костя покажет выход в катакомбы из того дома. Как это будет? — совсем по-детски спросил он у бледной, как смерть, Марьямякки.
— На базе Одесской киностудии создаем филиалы французской, итальянской, немецкой и японской порно студий. Основная задача создать в Европе моду на «русских» девушек. Все украинские порно производители позиционируют свой товар, как «русский». Под видом кастингов проводим медицинское обследование. Зараженных, отправляем работать в Европу, США и Окинаву.
— Мне, на одну Окинаву, нужно не менее трех тысяч зараженных блондинок, — ворвалась в разговор Ёсико, — и еще тысяч пять на другие базы США в Японии.
— Я продолжу, — сказала финка. – Не зараженных отправляем в учебное подразделение профсоюза проституток, где старые кадры разъясняют им реальную картину проституирования. Создаем базу данных и проводим селекцию. Ставим на свалках два японских завода по сортировке и переработке мусора. При них цеха по производству анальных пробок, фаллоимитаторов и сборке знаменитых японских вибраторов. Окупаемость – два года.
— Что, — спросил дед, — так быстро?
Дядя Хаим, — ответила Марья. — После пары лет жесткой эксплуатации заднепроходного отверстия мышцы расслабляются и выходить на улицу без пробки опасно. Потребитель – проститутки, гомосексуалисты и лесбиянки. Вызываемая вирусом постоянная потребность создает покупательскую среду для имитаторов и вибраторов. Зараженный вирусом мужчина не долго остается гетеросексуальным. Далее. Общественные организации всюду ходят, актируют и требуют для Одессы статуса «вольного города повышенной толерантности». Нормальные семьи, что еще не убежали из этого Содома, в ужасе бросаются в наши же общественные организации исповедующие семейные ценности. Те, рекомендуют им переезд и оказывают помощь. Организации приглашают для консультаций специалистов из норвежской структуры «Бернварн» которые рекомендуют отбор детей из неблагополучных семей. Детей помещаем в наши спецшколы.
Возникла пауза во время, которой русская блондинка раскрыла свой рюкзачок и вынула бумажную папку-скоросшиватель. От серенькой папки с белыми матерчатыми завязочками и надписью: «Дело №», странно пахнуло стариной и секретами. Держа папку в левой руке Слава подошла к старику приобняла его правой рукой за плечи и поцеловала в губы.
— Мануэль Агуафаста передал, что смерти нет и все только начинается, — негромко сказала она. — Вам письмо, дедушка.
— ЦРУшники сделали всё именно так, как ты и предполагал. Они устроили шоу. Участвовавших в ликвидации отряда боливийских солдат им было мало, и они согнали местных индейцев. На глазах восхищённой публики они совали пальцы в отверстие от пули на груди, подносили зеркала ко рту покойного, поворачивали голову, отчего волосы разметались по столу. Вот это их стремление доказать себе, миру и индейцам, что Че мертвее мёртвого преобразовалось в сознании зрителей в чёткое понимание лживости представления.
Белым верить нельзя, это даже ребёнок знает. А уж отношение к метисам в индейской среде, как в арабской пословице «Бог создал белого, Бог создал черного, дьявол создал метиса». Отношение к боливийскому спецназу было хуже, чем к «гринго». И вот эти гринго и метисы сгоняют индейцев посмотреть на мёртвое тело и убедится, что оно действительно мертво. Но индейцы знают этого человека. За время пребывания в этих краях, он никого не убил, плантации коки не закладывал, более того он бесплатно лечил местных жителей и говорил им правильные слова о справедливости. Индейцы верят в то, что видят. Поскольку они неграмотны, христианство воспринимается, как свод легенд и сказок непротиворечиво накладываясь на местные традиции. Когда они увидели лежащие на отдельном столике отрубленные руки, кто-то вспомнил об отсечённой голове Иоанна Крестителя, другой вспомнил о перевёрнутом кресте апостола Петра, а третий увидел в погружённых в рану перстах сомнения Фомы Неверующего. Тут же в раскиданных волосах и улыбке на лице мёртвого человека увидели торжество победителя смерти. Мгновенно по индейским племенам пронеслась весть о том, что гринго убили мессию. Сначала индейцы молились о нём, а потом стали молиться ему. Потом появились иконы с изображением обнажённого лежащего человека из ран на теле которого растут деревья. Стала популярна икона неизвестного молодого святого, хотя все знали, как его зовут.