После гибели Гасдрубала в 221 г. до н. э. солдаты единодушно провозгласили Ганнибала своим главнокомандующим. Из этого факта можно сделать вывод о том, что в Испании карфагеняне учредили нечто вроде личной диктатуры выходцев из семьи Барка, в значительной степени независимой от правителей Карфагена, которые просто принимали к сведению «волеизъявление» солдат. Подобное же повторилось несколько веков спустя и в римской истории, когда командующий армией избирался солдатами императором в какой-нибудь удаленной провинции и затем диктовал свои условия Риму.
Армия Ганнибала состояла из профессиональных солдат, которые служили за плату и долю в добыче. Насколько известно, вначале пехота в ней была организована по тактическим принципам греческой фаланги; Ксантипп, командовавший карфагенской армией в годы Первой Пунической войны, реорганизовал ее на основе военного искусства греков. Фаланга представляла собой единую массу тяжелой пехоты, построенную в форме прямоугольника: плечом к плечу в ней располагались по фронту 256 человек, а в глубину полная фаланга должна была иметь 16 рядов. Таким образом, в полной фаланге насчитывалось более 4 000 человек. Тяжелые пехотинцы — гоплисты — были вооружены мечами и длинными копьями, защищены тяжелыми щитами, доспехами и шлемами. Фаланга наносила противнику сокрушительный удар, но ей не хватало гибкости, мобильности, способности маневрировать — особенно на пересеченной местности. Ганнибал почти не брал в свое войско карфагенян — он предпочитал уроженцев Испании и прилегающих к ней районов Африки, считая их лучшими бойцами. Были у него и галлы, которые сражались с большим мужеством, но считались не вполне надежными воинами. Кроме тяжелой пехоты, существовала и легкая, вооруженная дротиками, луками и легкими щитами.
Отличительной чертой карфагенской армии были пращники — выходцы с Балеарских островов, организованные в корпус численностью в 2 000 человек. На вооружении у них имелись пращи двух типов: одни — для боя на дальней дистанции, другие — для ближнего боя. В качестве снарядов для метания они использовали голыши — округленные камни размером с крупную гальку — и свинцовые «пули». Точность метания была такова, что, как говорили, хороший пращник мог попасть даже в человеческий волос. На поле боя по эффективности стрельбы пращники превосходили лучников.
Кавалерия состояла из тяжелой конницы (в походе на одной лошади ехали два воина, а в бою один находился в седле, второй же сопровождал его пешим), которая набиралась из уроженцев Испании, и легкой галльской конницы, выполнявшей вспомогательные функции. Но самой ценной частью армии Ганнибала были нумидийцы — выходцы из Северной Африки. Их родиной были земли, расположенные западнее Карфагена, проживали они и на территории современных Алжира и Марокко. Нумидиец в переводе значит «кочевник», и они, можно сказать, рождались на коне. Вооруженные копьями и дротиками, легко одетые, они сидели на крепких небольших лошадях, которыми управляли с помощью голоса и палки, не признавая ни седел, ни стремян, ни узды. Тактика у них была такая: яростно нападая на врага, они не ввязывались в крупный бой, если противник был тяжело вооружен; отступали и снова нападали и беспокоили врага, как стая ос. Они обладали небывалым искусством управления лошадьми, были привычны к войне в гористой местности, но отлично сражались и на равнине, неутомимо преследовали отступающего врага и умели маскироваться; одним словом, это была идеальная легкая кавалерия.
Конечно, в карфагенской армии были слоны, как и в период Первой Пунической войны; в обыденном сознании слоны сразу же ассоциируются с Ганнибалом, и следующую часть книги мы решили посвятить рассказу об этих животных, принимавших участие в битвах.
Слоны
Близкое знакомство человека со слоном произошло в глубокой древности. Недалеко от селения Салайях в Ливийской пустыне ученые нашли грубые изображения слонов, которые датированы 4 000 г. до н. э. и относятся к эпохе неолита. Первые рельефы, изображающие слонов, в Египте были изготовлены на рубеже IV–III тыс. до н. э. — в период правления первой династии фараонов. В надписи Аменемхеба, который в 470 г. до н. э. сопровождал Тутмоса III в Сирию, сообщается, что он был вынужден спасаться от слона бегством. Ассирийские цари Ассурнасирапал и Салманассар в IX веке до н. э. требовали от Сирии дань слонами (надпись на Черном обелиске из Нимрода).