Среди первых семейных мифов описан миф «Мы - дружная семья». Он является широко распространенным. В дружной семье не может быть открытых конфликтов: отношения размыты, все конфликты замалчиваются. Принято испытывать только положительные эмоции: любовь, нежность, умиление, жалость и благодарность. Остальные чувства - обида, гнев, разочарование - игнорируются или вытесняются. Проблемы начинаются в тех случаях, когда кто-то из семьи оказывается неспособным игнорировать свои отрицательные чувства к родственникам.
Несмотря на кажущуюся позитивность мифа «Мы - дружная семья» он хранит в себе множество негативных моментов, которые зачастую и служат причиной обращения идентифицированного пациента за психологической помощью. Узы, которые накладывает на членов семьи воплощение мифа, крайне сильны и блокируют их личностное развитие. Поэтому особенно тяжело в таких семьях проходит процесс отделения новой семьи от родительской. В семьях, где воплощается миф «Мы - дружная семья», распространены психосоматические заболевания, которые часто выступают стабилизаторами семейной системы.
Еще один пример семейного мифа - «Мы - герои». Как правило, в такой семье хранятся рассказы о героических поступках предков: там встречаются старые большевики, партизаны, люди, пережившие голод, подвергавшиеся репрессиям, вырастившие детей в тяжелых условиях и т. п., иначе говоря, люди, преодолевшие серьезные препятствия и добившиеся результатов.
Впоследствии эти реальные события могут послужить почвой для формирования «героического» мифа и члены такой семьи будут искать сложности и активно их преодолевать. А.Я. Варга в качестве примера дезадаптивности подобного мифа приводит пример попытки суицида у юноши. Не сумев проявить себя в реальной жизни, «быть на высоте», он решается на «героический» поступок - предпринимает попытку суицида, которая является вызовом и протестом против «серой» реальности родительской семьи.
В России существует специфический вариант «героического» мифа - это миф о «выживалъщиках». Выживание в трудных условиях - национальный навык и настоятельная необходимость. Этот миф проявляется в постоянном желании преодолевать все тяжелым трудом. Часто в таких семьях можно услышать о том, насколько тяжело (материально) им дается учеба сына или долгожданная квартира.
Миф настолько силен, что часто мечта о каком-либо материальном благе так и остается мечтой, потому что воплощение ее означало бы конец выживанию и начало более благоустроенной жизни. Для членов таких семей характерна депрессия на пике карьеры, откладывание насущных проблем на вечное «потом».
Существует еще одна разновидность семейных мифов - это миф о «спасателе». Алкогольная семья - яркий пример мифа о «спасателе». Часто женщина выходит замуж за уже сложившегося алкоголика с идеей, что она его вылечит своей любовью. Однако, как правило, этого не происходит, муж, как пил, так и продолжает пить - на этом фоне может появиться идентифицированный пациент, которым вполне может стать жена. Ее депрессия, психосоматические симптомы - это сигнал о неблагополучии всей семьи.
По данным Э.Г. Эйдемиллера, в обследованных им дисфункциональных семьях чаще всего встречались следующие семейные мифы: «Мы - отличная семья, но другим этого не дано понять», «Он (ребенок) - такой поганец, что не стоит нашей заботы», «Он (ребенок, больной член семьи) очень чувствительный и требует особого отношения; мы живем ради него». Подобные семейные мифы, предъявляемые окружающим - учителям, знакомым, врачу-психотерапевту - предполагают определенную структуру семейных ролей: «семья с кумиром», «семья с больным человеком», «семья с козлом отпущения». В их основе лежат неосознаваемые переживания, которые определенным образом объединяют членов семьи, - страх, эмоциональная холодность, чувство вины.
Итак, семейный миф как образование, порождаемое проблемной семьей, порождает и идентифицированных пациентов - носителей неблагополучия всей семьи.
8. И последняя причина появления проблемного поведения у членов семьи - наследование негативных родительских стереотипов. Другими словами, это бессознательное усвоение и воспроизведение ребенком родительских программ. Об этом также ранее подробно говорилось. Часто ребенок, в силу своей некритичности и несформированности объективной оценки происходящего, не может отделить «зерна от плевел» и понять, что положительно, а что отрицательно в родительских примерах. Часто наследуются деструктивные родительские программы: алкоголизм, тенденция к разводам, нарушение семейной иерархии, маскулинность женщины и т. д.