В Англии изгнание семейства Годвине произвело большое впечатление; как говорится в рукописи «D» Англосаксонской хроники, «всякий бы удивился, если бы ему сказали прежде, что такое может случиться»181. Эдуард мог теперь распределить трофеи среди своих сторонников. Король, по-видимому, оставил себе большую часть Уэссекса. В качестве жеста благодарности архиепископу Роберту он наконец изгнал Спеархавока с лондонской кафедры и передал ее нормандскому священнику Вильгельму. Эльфгар, сын эрла Леофрика, получил под свою власть почти все области, которыми ранее управлял Гарольд, а Хантингдоншир и Кембриджшир достались эрлу Сиварду. Эдуард также сделал Одду из Дирхерста, своего родича, эрлом и передал под его власть территории на юго-западе Англии вместе с владениями, отнятыми у Годвине и Свейна. Эрл Ральф, племянник короля, получил назад Херефордшир и другие земли, находившееся ранее под управлением Свейна. Французам из Херефордшира король пожаловал поместья в Баргхилле, а епископу этой области — 28 фунтов182. Гипотеза о том, что все эти дарения имели своей целью облегчить для нормандцев покорение Англии183, представляется несостоятельной, опять-таки в силу географических факторов: все доставшиеся сторонникам Эдуарда земли лежат в отдалении от любых возможных путей вторжения с континента. Среди тех, кто получил награды после победы над Годвине, безусловно, есть какое-то количество французов (хотя не обязательно нормандцев), но нет никаких намеков на то, что им оказывалось предпочтение в сравнении с англосаксами — Сивардом, Эльфгаром и Оддой.
Освободившись от давления Годвине, король Эдуард занялся наконец делом, ради которого во многом и затевалось изгнание могущественного эрла. Он отнял у королевы Эдит все, чем она владела, и передал ее на попечение настоятельницы монастыря Уилтон184. Автор «Жизнеописания короля Эдуарда» возлагает всю вину за случившееся с Эдит на Роберта, архиепископа кентерберийского185. Архиепископ, как глава английской церкви, имел очень весомый голос в любом деле о королевском разводе[19]. Ради того, чтобы привлечь его на свою сторону, король Эдуард принес в жертву интересы своего собственного ставленника, Спеархавока. Эдуард при поддержке архиепископа Роберта стал предпринимать шаги к тому, чтобы окончательно официально удалить от себя королеву, а потом развестись с ней; если так, то главной их задачей было обеспечить Эдуарду единокровного наследника, а отнюдь не передать трон герцогу Нормандскому. Нам следует также вспомнить, что «Жизнеописание короля Эдуарда» создавалось отчасти как восхваление брачного союза Эдуарда и Эдит. Автор, разумеется, не мог написать о том, что король замышлял развод186, и утверждает, что Эдит отправили в Уилтон ради ее собственной безопасности. Понятны также и неприязненные характеристики, которыми «Жизнеописание» награждает епископа Роберта; вряд ли Эдит симпатизировала человеку, который помогал королю в его попытках лишить ее королевского статуса. И в реальности, и в истории, рассказанной автором «Жизнеописания», Роберту Жюмьежскому была отведена роль козла отпущения; на него возложили ответственность не только за планировавшийся развод, но и за изгнание семейства Годвине, хотя в действительности и то, и другое задумал и осуществил король Эдуард.
ГЛАВА 3
ИЗГНАНИЕ И ВОЗВРАЩЕНИЕ
И тогда же эрл Гарольд приплыл из Ирландии и вошел со своими кораблями в устье Северна, неподалеку от того места, где проходит граница Сомерсета и Девоншира...187
В рукописи «D» Англосаксонской хроники говорится, что в конце 1051 года, пока Годвине и его сыновья находились в изгнании, Вильгельм, герцог Нормандии, встречался с королем Эдуардом; цели встречи не объясняются. Впоследствии данный факт стали соотносить (хотя в Англосаксонской хронике нет об этом ни слова) с утверждениями более поздних нормандских источников, отстаивавших права Вильгельма на английскую корону: считается, что если король Эдуард действительно обещал трон Вильгельму, то с вероятностью это произошло во время визита герцога в 1051 году. Однако ряд доводов указывает на то, что известие о визите могло быть вставлено в Хронику после событий 1066 года. Во-первых, Дэвид Дуглас, ведущий авторитет, когда речь идет о Вильгельме Нормандском, считает крайне маловероятным, что Вильгельм отправился в это время в Англию, поскольку он был полностью поглощен тогда нормандскими делами. Во-вторых, нормандские хронисты Вильгельм Жюмьежский и Вильгельм из Пуатье ничего не сообщают о визите герцога, хотя его, очевидно, можно было использовать для подкрепления притязаний Вильгельма на английский престол. Судя по всему, нормандский герцог не появлялся в Англии, и данное известие в Англосаксонской хронике[20] представляет собой позднейшую вставку188.
19
В данном случае, как кажется, автор привносит в свое понимание ситуации в англосаксонской Англии хорошо знакомые ему реалии более позднего времени, а именно — историю о разводе короля Генриха VIII. Следует напомнить, что папство, даже в конце XI века, не слишком вмешивалось в семейную жизнь коронованных особ, следя по большей части за тем, чтобы браки не заключались между слишком близкими родичами. Тем более трудно представить, что архиепископ кентерберийский мог как-то повлиять на решение подобных вопросов
20
Следует напомнить читателям, что сообщение, о котором идет речь, содержится только в рукописи «D», составленной, по практически единодушному признанию всех исследователей, не ранее конца 1070-х годов. «D», как полагают, создавалась как компиляция из двух других рукописей Хроники, одна из них очень близка к дошедшей до нас рукописи «С», другая родственна более поздней рукописи «Е». Однако в «D» есть свидетельства, отсутствующие в «С»