расчленяют теплые еще трупики
на донорские органы для богатых евреев
шакалы стервятники крысы
выведенная франкенштейнами раса
с крысиными мозгами
кровавый пир мамилловского бассейна
кровавый пир на развалинах башен
кровавый пир в лондонской подземке
кровавый пир на ее либерти
кровавый пир в газе и в иерусалиме
кровавый пир в вавилоне
на развалинах ограбленных музеев
тело амана сожрала
саранча глисты тараканы
вши клопы клещи и пиявки
которых пытался он вывести
с помощью обыкновенного мыла
да и сам он был незаконнорожденным сыном
коэна и левита вдвоем
изнасиловавших его родную мамулю
аманку мам-ман шнайд-ман
и другие аманы были
орудием заместительной жертвы
ленины и марксы
гитлеры и гейдрихи
геббельсы и фон плеве
матушкам исламских террористов
тайно влили сперму бандита шамира
кто бы ни выиграл
евреи всегда побеждают
потому что они вездесущи
и держат всегда наготове
шесть миллионов
для своего кровожадного бога
кто его добровольно накормит
тот станет властителем мира
4.
шествие бродскизма
это история скитаний по пустыне
морального разложения авраама
романтичного юноши
ставшего прародителем монстров
цель их правления рабство
им невтерпеж отменить все свободы
все гарантии для низшей биомассы
мы всего лишь насекомые
по которым они ступают
зубы монстра клацают возле наших губ
его змеистый язык
проникает жалом в наш рот
и сочится лживыми словами
дифирамбами сионизму
компромиссами и страхом
перед истуканами власти
племя ростовщиков
бронфманов рокфеллеров и ротшильдов
пиявками присосалось
к телу жертвы
марк фельт под ручку с моникой левински
дефилируют вдоль приморского бульвара
взирая на броненосец потемкин
залп авроры из ануса сионизма
прелюдия к финалу последнего действия
когда небо должно раскрыться
рыгая потоками нечистот
и всемирный потоп прославленной лжи
уже не за горами
старший брат тебя видит
а если не видит то его желудочный сок
тебя уже растворяет
и картонное небо небытия
уже совсем близко над нами
Монреаль, 7 июля 2005
(обратно)
Лев Игошев ПОПЫТКА ПОДВЕСТИ ЧЕРТУ. Еще раз по поводу Гарри Поттера
НЕ БУДУ ПОДРОБНО ПОВТОРЯТЬ ИЗВЕСТНОЕ: волну "поттеромании", пронесшуюся по миру и не миновавшую и нас. Как всегда в таких случаях, не обошлось без крайностей. Отдельные наши "батюшки" довольно-таки энергично выступили против сего "бесовского совращения" (эту бы энергию да в государственных целях!). О. диакон А. Кураев более или менее взвешенно доказывал, что нет смысла неистовствовать из-за сказочек нового типа. Всё это, конечно, было лишь слабым отражением мировых бурь. Некоторые католические священники даже устроили для сей книги аутодафе, сиречь торжественно сожгли её, что побудило заведомых либералов к неистовой истерике в самом классически-либеральном — то есть наиболее тошнотворном — духе. Словом, всё прошло своим чередом…
По моему мнению, основные выводы по этой книге так и остались за рамками рассмотрения. Подчас создавалось впечатление, что уважаемые оппоненты говорят не то что на разных языках, но и о разных предметах. Увы, некоторая недосказанность сопутствовала едва ли не всем говорившим и писавшим на сию тему. Люди часто выплёскивали своё отношение, не пытаясь даже подумать, почему оно такое, хватались за готовые (и безмерно стёртые) ярлыки только затем, чтобы как-то оправдать свои эмоции… Особенно странно было ощущать то, что это происходит в России — стране, где литература имеет традиционно большое значение и где есть неплохая критическая школа. Впрочем, об этом должен быть отдельный разговор.
Коль скоро вся эта вереница современных сказок взбудоражила многих (и, кстати, показала, что сегодня не только в России литература может быть влиятельна), необходимо разобраться, в чём же тут проблема. Почему, как, откуда пришло такое отторжение в общем-то талантливого произведения? Почему люди так забеспокоились по поводу сказочек, которые, по большому счёту, рассчитаны только на самого раннего подростка?