В номере также помещён ряд материалов В. Сдобнякова о X Всемирном Русском Народном Соборе, Втором Соборе славянских народов Беларуси, России и Украины, и об одном из заседаний Московского интеллектуально-делового клуба (Клуба Н.И. Рыжкова).
Кроме того, журнал печатает очерк курганского писателя Виктора Потанина "Надо ли думать о душе?", в котором он размышляет над извечным для России вопросом, "Что же делать?", на который даёт такой ответ: "Нужна мораль, нужно сильное государство. А можно переставить местами – вначале государство. В таком случае мораль и согласие возникают сами собой, стихийно. Была бы жива душа…"
Запоминается также рассказ московского прозаика Юрия Голубицкого "Вперёд… к истокам", повествующий о годах хрущёвских гонений на Русскую Православную Церковь, когда он пообещал в скором времени показать по телевидению "последнего попа" и, торопясь приблизить этот желанный для него день, принялся громить древние храмы, уничтожая бесценные старинные иконы и церковную утварь. Пользуясь своим положением председателя колхоза, один из персонажей рассказа спасает иконы из закрываемого в его селе храма и привозит их в Москву своему другу реставратору. Взяв одну из них, тот "раскрыл по центру иконы квадрат 4 х 4 сантиметра, и из золотисто-охряной глубины в мир глянуло Его Око".
Рассказ намного глубже того, о чём ведётся речь в его "первом слое", – он о бездонных возможностях человеческой души, которая, подобно древним иконам, таит под своим наружным "сюжетом" ещё не открытые и нам самим духовные слои и возможности.
Насыщена и вся остальная часть журнала. Например, в очерке "Черноморский флот или НАТО?" адмирал Игорь Касатонов с болью говорит о положении российского флота в Крыму. А Михаил Кодин публикует здесь главу из своей новой книги, озаглавленную "Правда о репрессиях", в которой читатель встретится с фигурами Сталина, Троцкого, Бухарина, Ежова, Тухачевского, Гамарника, Ягоды и других их соратников по партии, то занимавших места вершителей чужих судеб, то вдруг внезапно слетавших в категорию “невинных жертв”. Размышления автора подкреплены ссылками на работы митрополита Вениамина (Федченкова), архиепископа Иоанна (Шаховского), историка Вадима Кожинова и другие труды и документы.
Острой политической злободневностью дышит статья москвича Владимира Полеванова "Неприкасаемый Анатолий Чубайс – магистр реформации, которой не было", о сути разговора в которой говорит само её название. А ещё один москвич (родом, кстати, из нижегородцев) – поэт Борис Лукин – делится с читателями своими весьма любопытными наблюдениями над романом Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита", обозначая его неожиданную перекличку с событиями наших дней.
В журнале также помещены стихи санкт-петербургского поэта Олега Чупрова, его новгородского коллеги Алексея Теплякова и нижегородца Алексея Коломийца, который, в частности, пишет: "Стою над древней Волгой, полон дум, / и вид благословеннейшей природы / во мне рождает веру в светлый ум, / в духовность, в силу нашего народа. // Нет, жизнь "до ручки" нас не довела, / милей нам Пушкин нобелевских бродских. / И всё звучней гудят колокола / на звонницах церквей нижегородских…"
Единственное, пожалуй, что вызывает некоторую неловкость, это – с восхищением процитированный Сергеем Прохоровым в очерке "Овсянка. Октябрь. 1989 год" тост, который произнёс за столом в честь принимаемой им группы писателей Виктор Астафьев. "Ну, будьте здоровы! Предохраняйтесь от СПИДа и живите долго!" – пожелал он своим гостям, словно никогда до этого и не слышав, что СПИД передаётся, главным образом, через наркоманские шприцы и гомосексуальные контакты. Уж если он считал всех своих коллег гомиками и наркоманами, то лучше бы пожелал им сойти с тропы греха, а не заботиться о предохранении. А так, получается, что он благословил их не расставаться со своими пороками и дальше, только напомнил при этом о необходимости использовать во время совокуплений с партнёром презерватив да протирать перед ширянием дозы иглу своего шприца. (Хотя, скорее всего, тут перед нами всего лишь пример того, как, стараясь выглядеть в доску демократичным, писатель безоглядно поддался моде на цинизм и пошлость и перестал слышать суть произносимых им самим слов…)
Впрочем, Виктор Петрович в последние годы жизни говорил и писал много чего спорного, так что разговор о нём – особый. А вот журнал "Вертикаль, XXI век" заслуживает того, чтобы о нём знали в России и читали его не только в Нижнем Новгороде, но и далеко за его пределами.