Чтобы все-таки выяснить исторический смысл неоднозначных девяностых годов, полемику надо было выстроить на уровне универсальной для обеих сторон аргументации, а именно рассмотреть, что приобрело и потеряло общество в сфере культуры.
К удивлению, ведущие слушали только себя, грамотной дискуссии не получилось; и у И.Волгина не было возможности развить тему тяжелейшего духовного кризиса как главной ошибки 90-х годов.
Вспоминается, что в передаче с участием певицы Дианы Арбениной ("Ночные снайперы") А.Смирнова тоже отмечала возрастающую бездуховность современников. "Как, вы не знаете, кто такие Сипягин и Горемыкин?" – с большим удивлением спрашивала солистку группы Смирнова. Какой там Сипягин и Горемыкин в кругозоре молодежи последних десятилетий! Властители дум: "Фабрика звезд", "Дом-2", группа "Ленинград". Правда, лидер этой группы не так давно сказал в интервью "Аргументам и фактам": "Покажите мне современного Достоевского или Толстого!.. Постмодернизм победил все. Сегодня все условно, все в кавычках". Позднее прозрение?
Нравственная деградация общества, в первую очередь молодежи, происходит по известной психологической схеме. Большинство пребывает в состоянии, свойственном истеричным брошенным дамам. Когда семью покидает опора и кормилец, женщины чаще всего не занимаются не только своей жизнью, но и делами детей. Происходят бесконечные обсуждения "страшного прошлого с ним". Дети заброшены, общее будущее туманно.
Так и ведущим "Школы злословия" было не до созидания. Они возводили баррикады из прежних фантомов, сооружали интеллектуальные заслоны. Безусловно, увязнув в критике проклятого прошлого, трудно заметить ошибки настоящего.
Мы ясно видим, что со злополучной преемственностью ни одна интеллектуальная работа не обходится без спекуляции советской историей (раньше на этом месте было цитирование Ленина-Маркса). В любом виде искусства та же монополия кланов. Последние кинофестивали тому пример: родственники, кумовья друг друга снимают в кино, друг друга и награждают. Сценаристу и режиссеру А.Смирновой, должно быть, знакома эта тема. Перечисление событий, которые свидетельствуют о провальности 90-х годов, – предмет отдельной статьи.
По большому счету этот период мало что изменил в лучшую сторону, И.Волгин, конечно, прав. Предстоит громадная работа по выходу из кризисной ситуации. Как бы ни ликовали Т.Толстая и А.Смирнова насчет больших исторических завоеваний последнего десятилетия, у нас все еще "маскарад, и если сорвать маски, то можно встретить старые, знакомые лица", пояснил бы один великий мыслитель. "Комиссаршам в пыльных шлемах давно пора сменить головной убор", – такое обоснованное пожелание И.Волгина прозвучало в комментарии к передаче на страницах "Литературной газеты".
Видимо, конструктивнее искать опору и решения не в прошлом, а в настоящем, в "здесь и теперь". В программе можно было бы весьма плодотворно обсудить современные экранизации Ф.М. Достоевского или, например, яркий феномен дневникового жанра в Сети, столь популярный среди молодых. Содержательная передача об этом явлении недавно прошла на канале "Культура", кстати, И.Волгин участвовал в ней в качестве эксперта.
Ведущих "Школы злословия" современность не интересовала, а жаль… Диалог не состоялся.
Многое объясняет и следующий эфир. Одиннадцатого июля гостем "Школы злословия" был историк моды Александр Васильев, представитель старинного рода Васильевых-Чичаговых, изысканный французский господин. В студии говорили о дворянских усадьбах, о ножах и вилках для рыбы… Проклятое прошлое оказалось общим. Ведущие были очень жизнерадостны и деликатны.
Какой вывод делает зритель после просмотра "Школы злословия", передачи, к которой авторы особо и не готовятся, передачи, где все сползает к дешевому дидактизму и пристрастному представлению интересов определенных социокультурных сил?
Думаю, что ни зрителям, ни гостям не хочется быть объектом манипуляций со стороны создателей программы. Общество и без того пребывает в ситуации больших рисков, в поле сложных жизненных вопросов. "Школа злословия" явно не способствует пониманию современного момента. Перебранки с прошлым, как фирменный знак, не к лицу интересному ток-шоу, лучше акцентировать внимание на том, что во власти человка, – на настоящем. Только при таком условии возможно освоение разрушенного культурного пространства страны.