Язык, как свет и воздух, как суша и вода, есть дар Творца. Дар русской речи Творец вручил Пушкину. (Н.Ермаков)
Чрез тайну Слова Пушкин обрёл Дух, и этот Дух он воплотил в Слово. (П.Струве)
С Пушкиным познаём мы силу нашего языка... Им постигаем мы безмерность нашей духовной мощи. (И.Шмелёв)
Всеотзывная личность его была похожа на многострунный инструмент, и мир играл на этой Эоловой арфе, извлекая из нее дивные песни. (Ю.Айхенвальд)
Стих русский гнулся в руках его, как мягкий воск в руках искусного ваятеля, он пел у него на все лады, как струна на скрипке Паганини. (Н.Полевой)
Какая лёгкость, какая прозрачность! На каждом стихе, даже отдельно взятом, так и виден след художнического резца, оживляющего мрамор! (В.Белинский)
Когда читаешь ... , буквально осязаешь, как отражается одно в другом, другое в третьем, устраивая целое пиршество зеркальных перекличек. (А.Вулис)
... никогда еще русское слово не устраивало себе такого пира, светлого праздника, никогда не достигало оно такого ликования и торжества, как в этом сияющем творчестве. которое претворило в звуки всю благость и красоту мироздания. (Ю.Айхенвальд)
... тайну русского языка... , его ритма, гармонии и звучности никто не постиг в такой мере, как Пушкин. (А.Позов)
... ритм служил ему так, как Бог служит человеку. (С.Серапин)
... он был первым поэтом, ... заставившим... русские стихи сверкать золотом и звенеть серебром... (К.Бальмонт)
Русский язык, со всеми своими богатствами, был ему подвластен как никому. Слова сами бежали ему навстречу. (А.Тыркова-Вильямс)
... будто прекрасные... строки дремали где-то в поднебесье и ждали лишь, чтобы их... окликнули и пробудили. Если божественное шествует легкой стопою, то эти стихи – божественны. (И.Ильин)
Ему дана была Арфа Давида. (В.Ильин)
"ПУШКИН – РУССКАЯ ЭЛЛАДА"
... в Пушкине скрещиваются и дополняют друг друга две основные линии всей нашей культуры – линия, идущая от Афин, и другая, идущая от Иерусалима. (Г.Адамович)
Насколько корни христианства и в Элладе, настолько наша русская Эллада, Пушкин жив и вечно плодотворен и для человека христианского. (К.Мочульский)
Это чудо, ... как такой великий язычник, "последний грек", как Пушкин, мог так глубоко проникнуть в дух христианства. (А.Позов)
Русская литература в целом была христианской в ту меру, в какой она оставалась на последней своей глубине, верной Пушкину. (протоиерей А.Шмеман)
Среди великих русских творцов, мыслителей и поэтов нет, думается, никого, в ком так крепко было бы единство немудрствующей... веры и божественного света... Этим единством Пушкин своеобразно связывается и с духовным строем Древней Греции, и с трезвенностью русской религиозности. (Ф.Степун)
... на мгновенье блеснуло что-то похожее на Возрождение, была явлена опьяняющая радость избыточного творчества в русской поэзии. Таково светозарное творчество Пушкина. (Н.Бердяев)
Пушкин был единственным ... представителем тех начал, которые в эпоху Возрождения... вдохнули в несколько поколений столько творческой энергии... и радости. (Г.Адамович)
... по совершенному равновесию содержания и формы... Пушкин после Софокла и Данте, – единственный из мировых поэтов. (Д.Мережковский)
Пушкин – единственный из новых мировых поэтов – ясен, как древние эллины... (Д.Мережковский)
Пушкин... для России, как для Греции был – до самого конца её – Гомер. (В.Розанов)
... русское слово, раскованное Пушкиным, несёт миру весть благодатнее, чем флейты Горация и медные трубы Вергилия. (Г.Федотов)
У Пушкина, как и у Вергилия, ... каждый стих, каждая буква в словах стихах поставлены на своё место. (В.Брюсов)
В истории нашей культуры место Пушкина – то же, что место Фидия между скульптурой... ионического стиля и скульптурой александрийской эпохи; или место Рафаэля между Джотто и Бернини. (П.Милюков)
У французов ХVIII века был Рим, у нас нет античной традиции. Для нашего классицизма Рим – это Пушкин. (К.Мочульский)
У нас... не было Буало. И единственное наше ненаписанное "Art Poetique", наша литературная совесть: Пушкин. (А.Ремизов)
ПУШКИН И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
На призыв Петра Великого образоваться Россия через 100 лет ответила колоссальным явлением Пушкина. (А.Герцен)
Пушкин является в той же мере творцом образа Петербурга, как Петр Великий – строителем самого города (Н.Анцыферов)
Пушкин отвечает Петру, как слово отвечает действию. (Д.Мережковский)