Выбрать главу

"Но, что вы, озлобившись, мне ни говорили бы, никогда не поверю я вам, что Киев – откуда Русь пошла быть – это столица враждебного мне народа, что старый Бульба умер славною смертью своей не за Русь, что малороссийская песня – это песня врагов, что Толстой, Достоевский и Гоголь – не наша общая слава".

Триста с гаком лет тому назад Богдан Хмельницкий добровольно присоединил западные славянские земли к Руси Великой на правах Малой Руси. И, не уничижая достоинства малороссов, мы бок о бок жили, работали, ширились, наливались мощью и совместно отражали все попытки нападения наших общих врагов.

Вчитайтесь в пронзительные строки Смолянинова, и вы поймёте тот исторический Киев – православное изначалье Древней Руси:

Откуда-то девичья песнь долетает –

Слышны в ней томленье и нежная грусть,

А там, с высоты, Князь Владимир взирает –

На Киев, на Днепр, на бескрайнюю Русь...

Для поэта важны все точки отправления, опирающиеся на города и веси – центры неистребимой веры русского народа. С уверенностью в завтрашнем триумфе возрождения от заканчивает стихотворение "Сергиев Посад":

Здесь имя Господа Спасителя святится

И пламя покаяния горит, –

Здесь Русь Святая может возродиться,

Здесь старец Сергий с Богом говорит...

Необходимо отметить, что Смолянинову очень удавались те стихи, в которых он предстает, как бы с душой нараспашку. Это весьма свойственно поэтам его поколения, опалённого войной, изгнанием, трудным вживанием в чужую, непонятную жизнь; поколения, оторванного от родных берегов. Но, с другой стороны, поэты его поколения остались верными и преданными детьми своего Отечества. И этот неистребимый русский патриотизм они пронесли через всю их нелёгкую жизнь на чужбине.

Не утратил Смолянинов и своей боевитости в отношении к прошлым и нынешним беспорядкам на Родине. Переосмысливая пути и перепутья России, он с неубывающим молодечеством создает такие произведения, как "Старик эмигрант", "Вот уже крысы бегут с корабля...", "Детям России", и другие. В этих стихах он предстаёт бескопромиссным обличителем. В особенности это чуствуется в стихотворении "Старик эмигрант", к раскрытию смысла которого поэт взял эпиграфом строки Великого Пушкина: "Два чувства дивно близки нам, / В них обретает сердце пищу / – Любовь к родному пепелищу, / Любовь к отеческим гробам...", а всё стихотворение в целом является как бы своеобразной авторской исповедью:

Не судьба, видно, мне побывать на Байкале,

Побродить средь густой приангарской тайги;

Там, где зэки на стройках сибирских алкали,

Умирая под пенье крещенской пурги.

Эту землю далёкую позабыть я не в силах,

Там желал бы я встретить неизбежный конец.

Там зарыты в концлагерных,

безымянных могилах

Мое детство счастливое, мать и отец...

Как же можно забыть Русь родную, исконную?

Как, омытую кровью, её не любить? –

Ведь годами в чужбину,

в жизнь скитальца бездомную

Завивается вечная, русская нить!..

Никакой силе злой, ни державе сверхъядерной,

Никаким изуверам – наёмным врагам

Я могилы родной, безымянной, концлагерной,

Добровольно, без боя, ни за что не отдам!

И совершенно неожиданны и потому потрясающи заключительные строки этого стихотворения:

Коль идти не смогу – я к тебе приползу!

Все обоймы – пустые, винтовка – ненужная!

Я вставными зубами врага загрызу!..

Но было бы неверным считать, что все стихи Смолянинова пронизаны только одной патриотической идеей, нет, есть у поэта и тёплые токи лирических строк, и строки, наполненные философской мудростью человека, познавшего суть двойного бытия в двух абсолютно разных мирах.