"Но, что вы, озлобившись, мне ни говорили бы, никогда не поверю я вам, что Киев – откуда Русь пошла быть – это столица враждебного мне народа, что старый Бульба умер славною смертью своей не за Русь, что малороссийская песня – это песня врагов, что Толстой, Достоевский и Гоголь – не наша общая слава".
Триста с гаком лет тому назад Богдан Хмельницкий добровольно присоединил западные славянские земли к Руси Великой на правах Малой Руси. И, не уничижая достоинства малороссов, мы бок о бок жили, работали, ширились, наливались мощью и совместно отражали все попытки нападения наших общих врагов.
Вчитайтесь в пронзительные строки Смолянинова, и вы поймёте тот исторический Киев – православное изначалье Древней Руси:
Откуда-то девичья песнь долетает –
Слышны в ней томленье и нежная грусть,
А там, с высоты, Князь Владимир взирает –
На Киев, на Днепр, на бескрайнюю Русь...
Для поэта важны все точки отправления, опирающиеся на города и веси – центры неистребимой веры русского народа. С уверенностью в завтрашнем триумфе возрождения от заканчивает стихотворение "Сергиев Посад":
Здесь имя Господа Спасителя святится
И пламя покаяния горит, –
Здесь Русь Святая может возродиться,
Здесь старец Сергий с Богом говорит...
Необходимо отметить, что Смолянинову очень удавались те стихи, в которых он предстает, как бы с душой нараспашку. Это весьма свойственно поэтам его поколения, опалённого войной, изгнанием, трудным вживанием в чужую, непонятную жизнь; поколения, оторванного от родных берегов. Но, с другой стороны, поэты его поколения остались верными и преданными детьми своего Отечества. И этот неистребимый русский патриотизм они пронесли через всю их нелёгкую жизнь на чужбине.
Не утратил Смолянинов и своей боевитости в отношении к прошлым и нынешним беспорядкам на Родине. Переосмысливая пути и перепутья России, он с неубывающим молодечеством создает такие произведения, как "Старик эмигрант", "Вот уже крысы бегут с корабля...", "Детям России", и другие. В этих стихах он предстаёт бескопромиссным обличителем. В особенности это чуствуется в стихотворении "Старик эмигрант", к раскрытию смысла которого поэт взял эпиграфом строки Великого Пушкина: "Два чувства дивно близки нам, / В них обретает сердце пищу / – Любовь к родному пепелищу, / Любовь к отеческим гробам...", а всё стихотворение в целом является как бы своеобразной авторской исповедью:
Не судьба, видно, мне побывать на Байкале,
Побродить средь густой приангарской тайги;
Там, где зэки на стройках сибирских алкали,
Умирая под пенье крещенской пурги.
Эту землю далёкую позабыть я не в силах,
Там желал бы я встретить неизбежный конец.
Там зарыты в концлагерных,
безымянных могилах
Мое детство счастливое, мать и отец...
Как же можно забыть Русь родную, исконную?
Как, омытую кровью, её не любить? –
Ведь годами в чужбину,
в жизнь скитальца бездомную
Завивается вечная, русская нить!..
Никакой силе злой, ни державе сверхъядерной,
Никаким изуверам – наёмным врагам
Я могилы родной, безымянной, концлагерной,
Добровольно, без боя, ни за что не отдам!
И совершенно неожиданны и потому потрясающи заключительные строки этого стихотворения:
Коль идти не смогу – я к тебе приползу!
Все обоймы – пустые, винтовка – ненужная!
Я вставными зубами врага загрызу!..
Но было бы неверным считать, что все стихи Смолянинова пронизаны только одной патриотической идеей, нет, есть у поэта и тёплые токи лирических строк, и строки, наполненные философской мудростью человека, познавшего суть двойного бытия в двух абсолютно разных мирах.