Иванова ли?.. Иль Иванова?..
Вечно трезвого, вечно пьяного.
Уплывает он, пусть ненадолго,
Роной, Сеною – в Невку, Ладогу.
Путь-дорожкою острой, узкою…
Снизу мерзкое, сверху музыка.
На волне закат закачается…
До свиданьица? – До свиданьица!
Вьётся синяя папиросочка,
Словно облачко тает лодочка.
* * * При жизни, но как бы уже после жизни,
К отчизне земной и небесной отчизне
Влекучие волны, текучие думы,
Прозрачны и ясны, темны и угрюмы.
Глотнули изрядно мы мёртвой водицы,
Живой бы, живой бы водицы напиться,
Чтоб как после мора и как после стужи
Цветущей травою воспрянули души.
КАЗАХСТАН
(обратно)
Вячеслав Ложко СКАЗКА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ
В далёкие, далёкие времена страну, которая располагалась у подножия красивых гор, населяли люди, верившие в Бога, который, по их понятию, помогал им жить строить и процветать.
Рядом с этой страной в горах проживали джины – покровители зла и злого духа. Джины наносили огромный вред людям. Они уничтожали целые селения и города.
Особенно свирепствовал джин по имени Мазбула. Он был настолько зол и свиреп, что мог уничтожить даже другого джина, который противоречил ему.
Мазбула забирал скот у скотоводов, забирал всегда почти весь урожай у земледельцев, обрекая их на голодную смерть. Он разрушал целые селения и уничтожал людей, если узнавал, что кому-то удавалось спрятать немного зерна или сохранить небольшое поголовье скота. А знал он это потому, что у него были свои осведомители. Он давно пользовался услугами хитрого, злого и очень жадного Хаджая. Хаджай старший всегда обучал вначале сыновей, а затем и внуков, чтобы они думали только о себе и помогали злому Мазбуле. Тогда они останутся в живых да ещё и сохранят своё богатство, которое они обманом получали от людей, или им перепадало от джина Мазбулы, как оплата за их предательство и вероломство.
Однажды людям надоели все зверства джина и они начали думать, как от него избавиться.
Собрался совет старейшин на тайное совещание, и стали они думать, что делать.
– Надо просить Аллаха, чтобы он вразумил нас и надоумил, – сказал один из старейшин. И выступил один из самых уважаемых старейшин Омар и сказал:
– Надо уверовать в силу Аллаха и он поможет нам.
Все с почтением кивали головами, но увидел Омар по глазам их, что они в душе сомневаются и не верят этому. И сказал он:
– Поистине те, которые не уверовали, всё равно им – увещевал ты их или не увещевал, они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя...
Задумались старейшины над словами Омара. И продолжил Омар:
– Надо нам выбрать людей чистых душой и сердцем, уверовавших в величие Аллаха и направить их к великому мудрому Анециве и просить у него совета и защиты.
Разошлись старейшины по домам, и каждый начал думать, кого послать к великому мудрому Анециве. Долго люди присматривались друг к другу, и наконец старейшины снова собрались на тайный совет. Выбрали они в посланцы семь человек. И когда пришли к общему мнению, удивились ему. Среди избранных были не только умудрённые жизненным опытом мужи, но и крепкие молодые мужчины с ясными горящими глазами. Эти мужчины были полны желания сделать для людей доброе и спасти народ от злого джина, даже если им придётся погибнуть.
Великий, мудрый Анецива жил далеко в горах, на вершине высокой горы. Анецива любил смотреть вдаль на мир, который расстилался у подножия гор. Он проникал своим мудрым взглядом в гущу жизни и в суть явлений. Анецива видел, что мир людей несовершенен. Людей мучают многочисленные пороки, которые мешают им жить в благоденствии и в радости. Но люди были настолько самоуверенны, что не интересовались знаниями и опытом мудрецов. Сокрушался про себя великий мудрец, но навязывать людям своё видение мира он не мог.
Однажды на рассвете, стоя у порога своего древнего дома, Анецива увидел вдали группу людей, идущих по дороге в его сторону. Дорога к дому мудреца была длинной, извилистой, изобилующей крутыми подъёмами и резкими спусками. Много препятствий было на пути идущих: заваленные каменьями узкие проходы; разобранные переправы, через бурные горные речки; буреломы в заросших, узких местах. И чтобы пройти эту дорогу, а другой дороги к дому Анецивы не было, людям пришлось много трудиться. Они разбирали проходы, унося камни в сторону и укладывая их так, чтобы они больше не валились на дорогу. Люди наводили добротные переправы в тех местах, где они раньше были, через бурные горные речки, с таким расчетом, чтобы они могли вернуться назад по этой дороге. И это уже был путь осмысления той миссии, ради которой они подвергали себя таким трудностям. Путешественникам пришлось разбирать не только завалы, но и расчищать места, на которых они строили добротные избы, которые могли послужить кровом случайным или не случайным путникам. Так медленно, но уверенно представители избравшего их народа двигались к намеченной цели на встречу с Великим Мудрецом Анецивой. Наступило время, когда путешественники преодолели последний подъём и вышли на вершину горы, на которой располагалось небольшое плато. В центре плато стоял добротный старый дом мудреца. Перед домом горел небольшой костёр, со всех сторон обложенный большими камнями.