"Страна уже погибла, народ уже растворился и вымер – мы переживаем агонию. Еще 70-80 лет – срок жизни родившихся сегодня детей – и они увидят мир без России." И нет оснований сомневаться. Автор – не автобусный агитатор и не пророчествующий бомж. Учение его складно, как институтская методичка (глава – пункты – подпункты), и искренне, как исповедь. Но самое главное: Веллер – человек немедийный. В учредителях культурных фондов не состоит, в жюри литературных конкурсов не входит, светские рауты не посещает. Сложный человек, одним словом. Ваё Ьоу. И это подкупает. Короче, книга мощная и точная, как попадание крупнокалиберного снаряда в десяточку. Затыка лишь с разрешением проблемы, которое предлагает Веллер.
Единственный выход из кризиса, по мнению автора – установление временной диктатуры. "Диктатура, – сразу же объясняет он, – это воля народа, напрямую сложенная в волю диктатора." Определение настораживает. Ну, пусть так. Путь в идеале. Но далее: "Заранее обдумывается, обсуждается и законодательно утверждается правовое поле диктатуры. Ибо никакой диктатор не должен быть над Законом и являться самоличным воплощением Закона в любой своей прихоти". То есть некие добропорядочные люди собираются и определяют рамки действия диктатуры. Хорошо. Но кто будет этим заниматься?
Ответа нет: "должны быть созданы как минимум два государственных органа, надзирающих за соблюдением диктатором закона – и одновременно друг за другом, чтоб затруднить возможность сговора диктатора с надзирающим". Вот и приехали... Чтобы избежать появления на вершине власти Гитлера, Муссолини и Пол Пота с Пиночетом, Веллер настаивает на образовании некоего совета, который выдвинет порядочного диктатора и установит над ним строгий контроль. И тогда правитель, безжалостный судия чиновников-взяточников, палач террористов и насильников, будет всегда находиться под бдительным надзором народа.
Но, согласитесь, вероятность, что этот идеалистический комитет сам утонет в коррупции, весьма велика. Что же этот будет за диктатор? Уж не голова ли все той же тухлой общественной рыбы? Тупик утопии.
Впрочем, на некоторые частные вопросы Веллер дает очень чёткий ответ: единственное средство борьбы с терроризмом, по его справедливому мнению, – ответный террор. За одного взятого заложника – сотня родственников захватчика – на мушку! Верное средство, не правда ли? А как же иначе! Ну не выйдет по-другому никак. Почему-то, власть предпочитает ликвидировать бандитов вместе с попавшими в их когти детьми и женщинами, вместо того, чтобы взять на вооружение их же метод. А ведь способ очень эффективный. Но нельзя! Не демократично, не цивилизовано, не политкорректно! Но если не так, то "Чечню – либо отцепить напрочь, либо задавить придётся".
Автор не церемонится. Он мыслит радикально.
Без сожаления интеллектуал Веллер пришпиливает, как реликтовое насекомое, либеральную интеллигенцию – окончательно деградировавшее, совершенно бесполезное полупарализованное сословие. Причём у читателя не остаётся никакого сомнения в ничтожности перестроечных паралитиков и коматозных проповедников реформ, по глупости или из-за плохого образования убедивших пустить могучее государство по ветру, а теперь жалко мямлющих на своих теле- и радио-кухнях.
Итак, книга как жесткий приговор, удалась. Правда, не указывает она толкового способа исцеления от недугов, ибо институт диктаторства по Веллеру – теория невразумительная.
Так кто указывает выход? Томас Мор? Платон? Маркс? Или Егор Гайдар? Сократ с удовольствием называл себя "оводом". Обидно, что таких оводов, жалящих прямо в мозг и прочищающих трубы в головах, почти не видно.
Среди немногих жужжит Веллер. Но его жужжание не проходит даром. Любой мало-мальски уважающий себя и думающий человек, знакомый с понятием "совесть", не пропустит мимо ушей ключевую фразу: "Терроризм сегодня – это звонок, возвещающий: прибыль не главное. Есть вера, желание, честь, справедливость, месть, гордость, патриотизм".
(обратно)