Переворот февраля 17 года, судный день русского духа, поменял местами по отношению к источнику истины Божественную основу с делом рук твари. Краеугольный камень православной веры – власть Помазанника Божьего была предана Церковью. Нарисованный белый квадрат, который виделся нам белым, в лучах правды почернел.
И это не таинственный знак играющих в масонство, не великое творение витебского художника, а результат хитрой подмены, ловкого мошенничества, перемены мест слагаемых чистоты и праведности, от которых сумма изменилась на противоположную и возникли ворота ада, всасывающие, поглощающие русский народ 90 лет. Чёрная Русь хранит неведомую тайну, непостижимую силу, которая либо заставит мошенников признаться, либо спалит и лист, и квадрат и само лукавство, как ненужные плевла.
Хитрым образом учение о Царской власти уничтожили быстро – и в библиотеках, и в умах, и в душах, исчезло оно и из церковных книг. Великая трудность теперь прихожанину изучить отношение к Царской власти Иоанна Кронштадского, Серафима Саровского, Николая Гурьянова, Иоанна Снычева, хотя эти святые являются "облаками небесными", на которых грядёт "Сын Человеческий… с силою и славою великою".
Не отыщешь ни слова о Царе даже в переизданных, старых учебниках "Закона Божьего". Но всё учение о Царской власти сохранилось целиком в одном слове в словаре великого живого русского языка В.И. Даля. Бессмертная истина – в бессмертных русских пословицах и поговорках. Как это могли пропустить правящие власти, почему не обратил на это внимание поляк Ян Игнаций (Бодуэн де Куртене), отредактировавший и дополнивший Словарь в 1918 году – необъяснимое чудо. Почему он счёл более необходимым отредактировать слово "власть"?
Как много сказано и написано о русской национальной идее, а она в одном слове – Царь.
"Без Царя земля – вдова. Народ – тело, Царь – голова. Не судима воля Царская. Одному Богу Государь ответ держит. Царский гнев и милость в руке Божьей. Сердце Царёво – в руке Божьей. Царь – от Бога пристав. Без Бога свет не стоит, без Царя земля не правится" – как мы можем не верить мудрым предкам, переславшим нам с В.И. Далем сквозь времена огромное, сложное учение о Царской власти в нескольких поговорках?
"Нельзя царству без Царя стоять". Вот и рухнула империя без императора. Но "как весь народ вздохнёт, так до Царя дойдёт".
Не существует Церкви без Царя, те, что себя называют Церковью – лукавствующие цареборцы, духовные последователи христоубийц.
Цареборчество – это союз с сатаной, мир с адом, живые врата преисподни, война с Богом, прикрытая иконами.
Царелюбие – единственный путь души к спасению. Царь – это воскресение народа, дух жизни, источник счастья, премудрости, истины, правды.
Верность Царю – это мир с Богом, преданность и Сама Любовь, которая откликнулась на наш зов и вернулась, чтобы вернуть жизнь.
Фидель Кастро ДУХОВНАЯ СИЛА
После своей отставки Кастро стал вести блог, или, точнее, интернет-колонку. Его последняя колонка связана с освя- щением православного храма в Гаване. Она отвечает на вопрос, который часто задают, – можно ли быть православным коммунистом? Конечно, можно. Богоборчество большевиков было данью времени – в то время богоборчество бушевало в Мексике и Турции, Франции и Германии. Сейчас эта пора миновала – антиклерикальные силы изменили делу коммунизма и стали на сторону тоталитарного либерализма. На Кубе ситуация сложная – католическая церковь прямо боролась с коммунистическим образом мысли, режимом, правительством. Теология освобождения там не привилась, наоборот – как мне сказали верующие кубинцы, у них церковь есть антитеза революции. Назначенные Ватиканом на Кубу духовные лидеры всегда ярые антикоммунисты. Тем не менее, правительство старается помириться с церковью. С протестантами там ещё сложнее – некоторые протестантские церкви на Кубе поддерживают революцию. Но правительство относится к ним с понятной опаской: всё же привнесение протес- тантизма нанесёт ещё один ненужный удар по органичной ткани кубинского единства. Православная церковь могла бы дать ответ на духовные запросы некоторых кубинцев (и действительно, во главе православной церкви Кубы стоит кубинец, пришедший к православию). Да и не только на Кубе. Вообще православие может ещё сыграть решающую роль в деле обращения Запада к Христу – и коммунизму. Конечно, это будет местное православие, французское, испанское и т.д., но в отличие от католической церкви, православие допускает местный элемент вплоть до автокефалии. Такое повторное крещение народов встречалось и в прошлом – так ирландские монахи заново крестили Сицилию, а то и Италию. У православной церкви уникальный опыт – она твёрдо отвергает культ Мамоны, иудео- американский либерализм и его военно-цивилизаторскую миссию. Есть в ней и сторонники советского коммунистического образа жизни.