Сергею Ключникову очень хотелось дать современному приунывшему русскому человеку некий инструмент, помогающий ему противостоять давлению Левиафана, причём индивидуально каждому читателю. И с этой точки зрения книга, как мне кажется, могла бы занять свою небесполезную нишу на наших книжных полках и в нашем сознании.
Наши патриоты часто говорят об исключительной форме соборного противостояния, а личная стратегия выживания и саморазвития как бы провисает, но откуда же взяться пассионарным личностям, откуда возьмутся Данко и новые Павки Корчагины, хотя бы и белого толка? Когда начинаешь продвигать эту идею формирования личности в среде патриотов, сразу почему-то идут обвинения в протестантизме, американизме. По-настоящему работающая соборность может возникнуть, если её костяк составляют сформировавшиеся личности.
На протяжении всей мировой истории возникал вопрос: способен ли человек радикально изменить течение своей жизни к лучшему или обречён на повторение одного и того же. На жизнь в замкнутом круге, из которого невозможно вырваться.
Бытовые прорывы: разводы, смена работы, очень быстро входят в то же тинное течение болотной жизни. Да и нужны ли они для прорыва из замкнутого круга? Если и работа по душе, и семья нормальная. Значит, дело не в них. Даже любая революция – это единичный прорыв из круга, после которой болотная тина вновь покрывает человека. Как жить в состоянии постоянного творчества? Неужели это доступно только единичным творцам?
И как человеку жить в условиях постоянного общественно-экономи-ческого кризиса? А в России кризис длится уже лет двадцать пять, как минимум. Выросло целое кризисное поколение.
Одни ушли в пофигизм, в депрессию, другие в пьянство и наркоту, а что делать третьим, наиболее активным? "Разомкнутый круг" Сергея Ключникова и обращён именно к активным людям. Он предлагает им свою стратегию выхода.
Начинается роман с того, что герой едет по кольцу – и так из года в год – по Бульварному, по Садовому, по третьему, по МКАД, далее туристы едут по Золотому кольцу… И даже успешные люди, наши деловые воротилы тоже движутся по своим кольцам. Нефтяным, газовым и иным. И никакого прорыва, никакого разомкнутого круга, который и предвещал бы реальное развитие всего человечества.
Потом герой видит сон всё о том же кольце, перед ним мелькает заколдованный круг. Герой (это альтерэго самого автора, и зовут его Сергей Ключников) подбирает команду учеников, советуется со своими наставниками в Индии, с друзьями-следопытами в Москве, и пробует разгадать девять законов управления реальностью, превратив кольцо в спираль, идущую в будущее.
Я не буду подробно рассказывать об этих девяти законах. Те, кому надо, прочтут и сами. Как пишет его отец, Юрий Ключников: "Откроются тебе любые двери, Исчезнет тьма, что застит свет в окне, Когда в себе ты уничтожишь зверя…"
Но как уничтожить этого самого зверя? Не уничтожить бы с ним и самого себя?
Действие переносится и в Лондон, к опальному олигарху, и в Азию; его ученики, как и положено, – ссорятся, предают. Но дав в первых двух частях книги развитие всевозможных путей, в третьей, завершающей "Выход из матрицы", Сергей Ключников и его герои (также и все те, кто готов стать его героями и реальными учениками) уже преодолевают проблемы замкнутого круга и приходят к спиральному просветлению духа, готовы творить и работать в любой, самой кризисной обстановке, а значит, и преодолевать кризис.
Одни читатели могут воспринимать всю трилогию, как некое условное фэнтези, боясь прикоснуться к реальным советам мастера. Другие, усвоив основы, заложенные в романе, будут готовы пойти дальше. Может быть, они и станут победителями, которые выведут Россию из затянувшейся катастрофы? Дай-то Бог!
Как каждому из нас себя реализовать в условиях любого кризиса? Попробуйте.
Владимир МАЛЯВИН В СУХОМ ОСТАТКЕ
Истории было угодно сделать Балканы полем столкновения великих мировых цивилизаций: католической, православной, исламской. Настоящий мир в миниатюре! Оттого же на Балканах, быть может, решается судьба всего мира. Сегодня, спустя десятилетие после окончательной гибели Югославской федерации, её бывшие республики заново осмысляют свою историю и примериваются к своему месту в будущей Европе. Кто из жителей этого континента, да и, пожалуй, всего мира может претендовать на роль беспристрастного судьи их споров? Возможно, тут как раз тот самый случай, когда право судить даёт именно неравнодушие к историческим событиям. И судить приходится "по гамбургскому счёту", пытаясь выявить сокровенный смысл истории, самый дух культурных традиций. Но как ни отвлечённы мои заметки, они основаны на впечатлениях от поездок по бывшей Югославии и вполне конкретных разговоров с её жителями.