Автор назвал свою книгу: "роман-инициация"; это по сути автобиографическое повествование о своей жизни, о вырабатывании системы твор- ческого саморазвития человека. Вся книга – постоянная расшифровка главным героем и его другом Следопытом то появляющихся, то исчезающих девяти законов управления реальностью. Есть ли они или их нет?
Думаю, на творчество Сергея Ключникова оказал большое влияние его отец – известный сибирский поэт Юрий Ключников, наш давний автор, мужественный человек, прошедший самую суровую школу жизни и нигде не сломавшийся. Помогала ему и в лагере, и в тайге вера в природу, сакральное знание её. "Мне мнился деревянный идол, Одетый в камень грозный дух, Который вырезал иль выбил Богобоязненный пастух. Я долго брёл за этим чудом По круговерти троп и скал…" Вот и автор трёхтомного романа-исследования "Расколдованный круг" всю жизнь бредёт в поисках путей преображения жизни.
Сергей Ключников – знаток Востока, мастер медитативных практик, которые он изучал в ашрамах Индии. Но, в отличие от многих, увлёкшихся и затонувших в глуби восточной мистики, он более свободен, легко сочетает в себе открытия техногенного Запада и сокровенные знания древнего Востока. Это прежде всего психолог, занимающийся изучением мировых систем саморегуляции – Гурджиева, Кастанеды, буддизма, даосизма, йоги и так далее, и на основе их создавший свою авторскую систему саморазвития и самосовершенствования человека. Зачем известному учёному, практикующему психологу, руководителю многих тренингов, в конце концов, вечно кочующему путешественнику, необходимо было браться за роман? И роман ли это?
Да, это роман. Есть и герои, есть и детективная интрига, есть конфликт, но по сути, художественный роман – это изящная художественная рамка, которой автор обрамляет своё полотно, свою тонко разработанную психологическую систему девяти основных законов управления реальностью. Эту систему девятизаконья стараются перехватить и исследовать, взять на вооружение футурологические центры самых разных направлений, изучающие глобальные основы развития человеческой цивилизации.
Интересно, что вторая часть романа "Прыжок через кризис" была написана Сергеем Ключниковым задолго до того, как кризис состоялся. Но это не ясновидение, это простое понимание законов развития. Иначе и не могло быть. Значит, знание разработанной системы управления реальностью поможет и справиться с этим кризисом? Может быть, поэтому столь широк интерес к роману-трилогии со стороны наших политических и экономических кругов, мало интересующихся чисто детективными сюжетами. Роман – как форма объяснения Законов Управления Реальностью.
Может быть, в будущем проявятся и романы физиков, химиков, биологов, объясняющих свои открытия с помощью художественной прозы. В конце концов, был уже Константин Циолковский, который тоже свою космогоническую теорию впервые описал в романе. Был Александр Солженицын, через роман-иследование повлиявший на политическую жизнь страны. Сергей Ключников через почти детективный острый сюжет, через борьбу тёмных и светлых сил стремится объяснить все закономерности своей научно разработанной системы Законов Управления Реальностью.
Когда Сергей Ключников писал свой "Расколдованный круг", он философски всё-таки более отталкивался не от Востока и не от учения Николая Рериха, а больше ориентировался, пожалуй, на Кастанеду. Отсюда и обозначение его в читательских кругах, как "русский Кастанеда", и если сравнить "Расколдованный круг" с книгами про Дона Хуана, то, по-моему, сходство книг и учений Кастанеды и Ключникова заключается прежде всего в том, что в обоих случаях в центре книги сюжет, где учитель обучает ученика (или учеников) некоей мудрости.
Центральным сюжетом "Расколдованного круга" является поиск автором просветления и создание системы, следуя которой, человек может наконец реализовать свою мечту и поменять жизнь. Примерно ту же цель преследуют и популярные у нас в России книги латиноамериканца Кастанеды.
Эта несколько романтическая попытка облечь свою стройную систему психологических законов управления жизнью в художественно-романную форму, дабы вызвать интерес у более широкого круга читателей, радует меня ещё и тем, что не потеряна пока у нашей интеллигенции вера в литературу. В конце концов, и Николай Чернышевский писал свой знаменитый роман "Что делать" с целью реально изменить мир, что в результате у него и получилось, а не с целью позабавить унылого читателя. Может быть, и художественная попытка Сергея Ключникова тоже принесёт успех ему и его способам выхода из кризиса. Кризиса прежде всего психологического, характерного и для преуспевающих бизнесменов и для растерянных художников в равной мере.
Сергею Ключникову очень хотелось дать современному приунывшему русскому человеку некий инструмент, помогающий ему противостоять давлению Левиафана, причём индивидуально каждому читателю. И с этой точки зрения книга, как мне кажется, могла бы занять свою небесполезную нишу на наших книжных полках и в нашем сознании.
Наши патриоты часто говорят об исключительной форме соборного противостояния, а личная стратегия выживания и саморазвития как бы провисает, но откуда же взяться пассионарным личностям, откуда возьмутся Данко и новые Павки Корчагины, хотя бы и белого толка? Когда начинаешь продвигать эту идею формирования личности в среде патриотов, сразу почему-то идут обвинения в протестантизме, американизме. По-настоящему работающая соборность может возникнуть, если её костяк составляют сформировавшиеся личности.
На протяжении всей мировой истории возникал вопрос: способен ли человек радикально изменить течение своей жизни к лучшему или обречён на повторение одного и того же. На жизнь в замкнутом круге, из которого невозможно вырваться.
Бытовые прорывы: разводы, смена работы, очень быстро входят в то же тинное течение болотной жизни. Да и нужны ли они для прорыва из замкнутого круга? Если и работа по душе, и семья нормальная. Значит, дело не в них. Даже любая революция – это единичный прорыв из круга, после которой болотная тина вновь покрывает человека. Как жить в состоянии постоянного творчества? Неужели это доступно только единичным творцам?
И как человеку жить в условиях постоянного общественно-экономи-ческого кризиса? А в России кризис длится уже лет двадцать пять, как минимум. Выросло целое кризисное поколение.