Здесь следует вернуться к удивившей всех когда-то ранней стилистической зрелости Сенчина.
Молодых авторов волнуют обычно метафоры, поиск точных эпитетов, вообще попытки выразить образ с особенной полнотой и силой. Сенчин отмел мысли о далёкой роскоши, заведомо отказался от многообразия возможных изобразительных средств. Но тем вернее развил он ремесленные черты – умение передавать диалоги, описывать людей и события приблизительными словами. Да, он пишет безошибочно, но после таких уступок ему, собственно говоря, не в чем и ошибаться. Падения могут быть только там, где бывают взлёты. Но автору чужды даже попытки такого рода.
Духовная подоплёка сенчинского творчества более не оставляет сомнений. Вот несколько фрагментов.
"Но в то же время Артём был рад случившемуся (аресту брата. – И.К.), будто перехитрил не то чтобы брата, а кого-то огромного, мудрого, который всегда выделял Дениса… Дальше по жизни пойдёт Артём, Денис же сорвался, упал и вряд ли поднимется".
"Она взяла со стиральной машинки какую-то тряпку, вытерла промежность…
– Уезжают многие. Девчонки тоже уезжают, замуж некоторые выходят. И тут выходят, даже, бывает, удачно. А у меня вот не получилось никак. И не уехала никуда, пробовала. Сёстры устроились в городе, а мне помочь… Что, одеваться будем или ещё?"
Я не припоминаю в современной литературе страниц, где плебейство свидетельствовало бы о себе с такой горделивой завершённостью, так явно обнаруживало бы свои самые характерные качества: невоздержанность, затаённую зависть, недовольство существованием и самооправдывание.
"Бессмысленно и глупо текла их жизнь, – замечает о своих героях автор, – глупой были их страсти и любови, глупой оказалась их гибель".
Насчёт "любовей" сказать нечего, слишком деликатная тема даже в этом случае. Но страсти, гибель – слова в устах Сенчина не оправданные ни духовной, ни художественной составляющей его книг, обладающих всеми признаками "низшей культуры" (Ф.Ницше).
Социальную, бытописательскую ценность, может быть, такая литература имеет, – в художественном отношении она бесплодна.
Светлана МАКАРОВА НУЖНО ЛИ ЧИТАТЬ МОЛОДЕЖИ?
Казалось бы странный вопрос… Конечно, нужно!
А какие книги читает юношество?.. Возможно, когда подростки добросовестно учат уроки, слушают родителей и педагогов, они выбирают корешки книг, теснённых золотом, но...
Но дети Интернета познают современный мир, доверяя рейтингам, где позиционируются писатели новые, продвинутые и выдвинутые литературными семинарами и критиками. Доверяются они и тем, чьи книги отмечены престижными премиями, "Дебют", "Букер", "Большая книга", "Заветная мечта" и т.д. С каждым годом список имён множится. И всё чаще возникает ощущение, что зёрна подменяются плевелами.
Начнём, пожалуй, с самих зёрен, ведь покупая продукты, теперь приходится смотреть не только на дату изготовления, но и наличие консервантов, искусственных красителей, геномодифицированных продуктов. И уже никого не удивляет, если вино или молоко сделаны из порошка, а в колбасе – растительный белок…
Как не удивляют никого "Фабрики звёзд", что штампуют этих самых звёзд, да так успешно, что ещё несколько месяцев после проекта концертные залы ломятся от зрителей, а потом на смену им приходят новые "звёзды". И в результате на сцене вместо нового Лемешева – Дима Билан, вместо Руслановой – Надежда Бабкина, вместо Зыкиной – Кадышева... На телевидении научились даже цирковые номера, над которыми профессионалы работают годами, делать в рамках проекта, а фигуристов того быстрее. И возникает ощущение, особенно у молодого зрителя, что вовсе необязательно постигать секреты мастерства, всё нужно делать быстро, без напряга!
В литературе, к сожалению, тоже существует "Фабрика звёзд", я имею ввиду Форум молодых писателей России, который ежегодно проходит в Липках.
Насколько мне известно, практически все раскрученные ныне имена прошли через Липки. И уже вписаны критиками в золотые списки писателей России. Причём так, что отодвинуто всё остальное. Да, мы привыкли верить критикам, в России именно критики (назову лишь 3 великих имени: Белинский, Писарев, Добролюбов) формировали общественное мнение, развивали общественную мысль. И то, что происходит сейчас, когда слабые, бездуховные порой, растлевающие тексты называют новой русской литературой – это злой умысел, потому что невозможно поверить, будто не ведают, что творят. Ведь даже рядовому читателю видно – литература и литературный процесс нынче не одно и тоже.