Чёрный квадрат – ворота ада изнутри – земным своим зрением человек увидеть не может, потому миру дан символ – таинственная картина Малевича, непонятная и тревожная, зовущая к познанию тайны. Она притягивает, завораживает, глядя в черноту, всегда ждёшь – вот дверь отворится и мощные лучи грянут венчальным веером, ослепляя великой, торжествующей радостью. А в тех лучах – лёгкая человеческая фигура, тонкое очертание, долгожданный спасительный Образ, Любовь, которую когда-то мы предали и потому попали в эту страшную яму…
В словосочетании "храм души" – не вычурная красивость, а простая правда. Душа устроена так же, как церковь, а земные храмы устроены – как души. Есть входные двери, есть злотые Царские врата, ведущие в сердцевину и сущность сущего – алтарь. Если в земном храме нет икон, нет служб, если алтарь разорён, то это – просто камни. Если в земном храме сияют иконы, ведутся красивые службы, но в алтаре на месте святом – ложь, духовный тать, захватчик, дьявольское "я", то это хуже мёртвых камней.
"Се раба Господня, да будет мне по слову Твоему" – так отреклась от воли человеческой Богородица, и из семени жены родился Христос. Каждая душа, как Богородица, отрекаясь от воли своей, обязана родить Любовь – Бога. Если этого не происходит, то в храме души поселяется дьявол. Он занимает место в алтаре заброшенного, богооставленного, безблагодатного храма, правит хитро, лицемерно и безраздельно, готовя душу к переходу из ада временного земного в ад вечный, в котором распятых нет.
Когда судья выносит приговор, он верит свидетелям и на основе этой веры обретает знание о виновности или невинности подсудимого. Вера в Христа и знание о Христе – разные вещи. По свидетельствам четырёх апостолов христиане точно знают, что Христос приходил, что Он был, что Он с нами. Если христианин не имеет этого непоколебимого знания, значит, он не верит апостолам Христа.
Имея точное знание о Боге, христиане не верят в Него, а знают Его. Верят они в дарованную Господом возможность спастить. Твёрдо убеждённые в этой единственной возможности вернуться в Дом Небесный, принимают путь, показанный Христом, повторяют этот Путь, стараются подобать Христу во всём, чтобы заслужить прощение. Для христианина этот Путь и вера в возвращение – не добрая сказка, а внутренняя неизменная духовная реальность, на которой основаны все отношения с внешним материальным миром. Христиане знают, что в раю нераспятых нет.
Главная задача дьявола в последней схватке последних времён – обратить народ в толпу. Толпа управляется кнопкой страха. Отличие народа от толпы – только в наличии верности власти Бога. Народ – это сообщество верноподданных, верных до смерти и находящихся под дланью Господа. Толпа – сброд проклятых и бооставленных.
Ужас перед голодом, холодом, смертью, боязнь потерять близких, не обрести то, что имеют другие, – это сила, заставляющая толпу двигаться, бурлить, бродить. Эта сила хаоса обращает толпу людей в стаи зверей. Страх убивает благочестие, и из зверя человек обращается сначала в существо дьяволоводимое, затем – в дьяволоподобное. Звери не насилуют своих детёнышей, и не видят в них объекта вожделения. Человек последних времён оскотинился и пал ниже животного.
Дьяволоподобное существо с выжженной душой, из которой изгнан Бог, расчётливая, ледяная биологическая единица стремится захватить некую власть, некую славу, некие полномочия в земном мире.
Грех нарядный, стройный, холёный, блуд румяный, трогательный, улыбчивый, ласковый, похоть с изящной поступью, романтичное, припудренное стишками и песнями предательство, вкрадчивая, доверительная измена – реальное орудие, убивающее остальных доверчивых. Это и есть торжество Антихриста в каждом храме – и в душах, и в камнях.